Částečně zrekonstruovaný štít od Sutton Hoo

Částečně zrekonstruovaný štít od Sutton Hoo



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Kdy byl objeven Sutton Hoo a kde jsou uloženy poklady?

PŘED vypuknutím druhé světové války si místní ženu najala malá archeoložka, aby vykopala její půdu v ​​Anglii.

Předpokládalo se, že Sutton Hoo skrývá vikingské pozůstatky - a tak s úžasem objevovali neocenitelné poklady včetně anglosaské helmy, zlaté spony na opasku, meče a štítu.


Mimořádný pohřeb lodí byl objeven právě ve chvíli, kdy v roce 1939 vypukla druhá světová válka. Ovdovělá majitelka pozemku Edith Prettyová povolala místního archeologa Basila Browna, aby prozkoumal sérii záhadných zemských mohyl na jejím panství v ústí řeky Deben poblíž Woodbridge v Suffolku.

Objevil královskou pohřební komnatu, která obsahovala helmu válečníka, sponu zlatého opasku, meč a štít, o kterém se věřilo, že patřil vládci East Anglia a vládci 7. století králi Rædwaldovi.

Martin Carver, emeritní profesor na univerzitě v Yorku a odborník na Sutton Hoo, řekl BBC History Magazine, že loď byla „zařízenou mini halou muže ležícího ve státě“.

"Měl v rakvi své osobní věci s sebou a nahoře byla jeho uniforma válečníka a vybavení pro pořádání hostiny [v posmrtném životě]," řekl.

Nálezy odhalily rozsáhlá obchodní spojení království nejen se Skandinávií, ale také s Byzantskou říší (soustředěnou na Konstantinopol - současný Istanbul) a Egyptem.

Revolucionizovali historiky a porozumění 7. století, dříve vnímané jako zaostalé období, kdy byla Anglie rozdělena na anglosaská království.

Celkem šlo o 263 nálezů zlata, granátu, stříbra, bronzu, smaltu, železa, dřeva, kostí, textilu, peří a kožešin.

Sue Brunning z Britského muzea v Londýně řekla: „Pohřeb lodi Sutton Hoo je jedním z největších archeologických objevů všech dob.“


Obsah

Herbert James Maryon se narodil v Londýně 9. [4] [5] [6] Měl staršího bratra Johna Ernesta a starší sestru Louisu Edith, která mu předcházela v povolání sochaře. Po něm se narodil další bratr a tři sestry - v pořadí George Christian, Flora Mabel, Mildred Jessie a Violet Mary - ačkoli Flora Maryon, narozená v roce 1878, zemřela druhým rokem. [7] Podle rodokmenu sestaveného Johnem Ernestem Maryonem, [8] Maryonové vystopovali rodinu De Marinis, jejíž větev kolem 12. století opustila Normandii do Anglie. [9]

Poté, co získal obecné vzdělání na Dolní škole Johna Lyona, [10] Herbert Maryon studoval v letech 1896 až 1900 na Polytechnice (pravděpodobně Regent Street), The Slade, Svatomartinská škola umění a pod vedením Alexandra Fishera [ 11] a William Lethaby, [12] Ústřední škola umění a řemesel. [1] [10] Zvláště pod Fisherem se Maryon naučila smaltování. [11] Maryon dále získala roční stříbrnickou výuku v roce 1898 v Cechu ručních prací Essex House C. R. Ashbeeho [10] [1] [13] a pracovala po určitou dobu v dílně Henryho Wilsona. [11] [14] V určitém okamžiku, i když možná později, Maryon také pracovala v dílně George Framptona [15] a učil ji Robert Catterson Smith. [16]

Od roku 1900 do roku 1939 zastávala Maryon různé pozice vyučující sochařství, design a kovoobrábění. [1] Během této doby, a ještě předtím ve škole, vytvořil a vystavil mnoho svých vlastních děl. [1] Koncem roku 1899 vystavil stříbrný pohár a štít se stříbrným cloisonným na šesté výstavě Uměleckoprůmyslové výstavní společnosti, akci pořádané v Nové galerii, která obsahovala i dílo jeho sestry Edith. [17] Výstavu zkontrolovalo Mezinárodní studio, s Maryoninou prací označenou jako „příjemnou“. [18]

Keswick School of Industrial Art, 1900–1904 Edit

V březnu 1900 se Maryon stala první ředitelkou Keswick School of Industrial Art. [19] [20] [21] Školu otevřeli Edith a Hardwicke Rawnsleyovi v roce 1884, uprostřed vzniku hnutí Arts and Crafts. [22] Nabízel kurzy kresby, designu, řezbářství a kovoobrábění a spojoval komerční a umělecké účely, ve kterých škola prodávala předměty, jako jsou podnosy, rámy, stoly a pouzdra na hodiny, a získala pověst kvality. [23] Již v květnu recenzent pro Studio výstavy v Royal Albert Hall poznamenal, že skupina stříbrného nádobí ve škole byla „vítaným odklonem k jemnějšímu řemeslu“. [24] [25] Dva z Maryonových návrhů, napsala, „byly neobyčejně dobré - klepadlo popravené Jeremiášem Richardsonem a měděná rakev vyrobená Thomasem Sparkem a ozdobená Thomasem Clarkem a designérem“. ] [24] [25] Na výstavě následujícího roku byly tři další práce školy vybrány k chvále, včetně láskyplného poháru od Maryon. [28]

Pod Maryonovým vedením škola Keswick rozšířila šíři a rozsah svých návrhů a provedl několik významných zakázek. [29] Jeho nejlepší práce, napsal historik školy, „čerpal inspiraci z povahy materiálu a jeho hlubokého porozumění jeho technickým limitům“. [29] Měli také tendenci být z kovu. [29] Položky jako Bryony, centrum podnosu ukazující zamotaný růst ukrytý v geometrickém rámci, navázalo na školní tradici repoussé práce naturalistických interpretací květin, přičemž evokovalo tapety podobné révě Williama Morrise. [30] Tato témata byla zvláště vyjádřena v pamětní desce z roku 1901 Bernard Gilpin, odhalené v kostele svatého Cuthberta, Kentmere popsané historikem umění Sirem Nikolausem Pevsnerem jako „Umění a řemesla, téměř secese“, bronzová deska na dubu je orámována stromy se spletenými kořeny a ovlivněné severskou a keltskou estetikou. [31] [32] Tři další zakázky ve stříbře - láskyplný pohár, procesní kříž a štít na výzvu - byly dokončeny ke konci působení Maryon a školy a byly uvedeny v Studio a jeho mezinárodní protějšek. [33] [34] Pohár byl pověřen radou hrabství Cumberland k předložení HMS Cumberland, a byl nazýván „tour de force“. [35]

Zejména v utilitárnějších pracích měly Maryoniny návrhy na Keswick School tendenci zdůrazňovat formu nad designem. [36] [37] Jak by psal o deset let později: „[o] důraz na techniku, řemeslo, které hlásá„ Jak jsem chytrý! “ zcela přirozeně vyvolává umělecké cítění. Jedna myšlenka musí být hlavní, a pokud se to stane technikou, jde druhá. “ [38] Design by měl být určen záměrem, napsal: jako objet nebo jako předmět k použití. [39] Džbány na horkou vodu, čajové konvice, mísy na cukr a další nádobí, které Maryon navrhla, byly často zvednuty z jednoho plechu, přičemž si zachovaly stopy po kladivech a matný lesk. [40] Mnohé z nich byly vystaveny na výstavě domácích umění a průmyslu z roku 1902, kde škola získala 65 ocenění [41], spolu s oltářním křížem, který navrhla Maryon pro opatství Hexham [42], a byly chváleny za ukázku „pozoruhodného“ dobrá práce v jemnějších druzích řemesel a dekorací “. [43] Při stejné události o rok později bylo prodáno zboží za více než 35 liber, včetně měděného džbánu navrženého Maryonem, který získala Manchester School of Art pro své muzeum umění a řemesel. [44] [41] Na základě těchto a dalších úspěchů byl Maryonův plat, který v roce 1902 činil podle jeho odhadu mezi 185 a 200 libry, zvýšen na 225 liber. [45]

Maryonině čtyřletému působení v Keswicku pomáhali čtyři designéři, kteří také učili kreslení: G. M. Collinson, Isobel McBean, Maude M. Ackery a Dorothea Carpenter. [46] Všichni čtyři, najatí z předních uměleckých škol a sloužící každý rok, pomáhali škole držet krok s moderním designem. [47] Osm pracovníků na plný úvazek pomohlo realizovat návrhy, když se Maryon v roce 1900 připojil, a do roku 1903 se zvýšil na 15. [41] Maryon měl také pomoc svých sester: Edith Maryon navrhla pro školu alespoň jednu práci, úlevu z roku 1901. plaketa Hardwicke Rawnsleyové, zatímco Mildred Maryonová, kterou sčítání lidu v roce 1901 uvedlo jako žijící se svou sestrou [48] [49], nějaký čas pracovala jako smaltářka ve škole. [50] [51] Herbert i Mildred Maryon pracovali na rakvi z oxidovaného stříbra a smaltu, která byla představena princezně Louise při její návštěvě školy v Keswicku v roce 1902 [52] Herbert Maryon byl zodpovědný za design a jeho sestra za smaltování, s tím, že výsledná práce byla v roce nazvána „postavou vysoce důvěryhodnou pro školu“ Časopis umění. [53] Neshody s kolegy nakonec vedly k Maryonině odchodu. [54] V červenci 1901 Collinson odešel kvůli špatnému pracovnímu vztahu a Maryon byla často v rozporu s řídícím výborem školy, kterému předsedala Edith Rawnsley a často se rozhodoval bez jeho vědomí. [55] Když v srpnu 1904 Carpenter, ve tření s Maryon, odstoupil, výbor se rozhodl dát Maryon tříměsíční výpověď. [56]

Maryon odešla ze školy na konci prosince 1904. [56] Strávil 1905 výukou obrábění kovů na Storey Institute v Lancasteru. [1] [10] Toho října v roce publikoval svůj první článek „Early Irish Metal Work“ Čtvrtletník uměleckých pracovníků. [57] V roce 1906 Maryon, stále zapsaná jako žijící v Keswicku, znovu vystavila díla - tentokrát stříbrný pohár a stříbrný kalich - pro Výstavní společnost umění a řemesel, která se konala v Galeriích Grafton, jedna paní Herbert J. Maryon byla uvedena jako vystavující sicilský krajkový ubrus. [58]

University of Reading, 1907–1927 Edit

Od roku 1907 do roku 1927 vyučovala Maryon na University of Reading sochařství, včetně zámečnictví, modelování a lití. [10] [59] Byl také správcem Wantage Hall v letech 1920 až 1922. [59] Maryonova první kniha, Kovoobrábění a smaltování: Praktické pojednání o práci zlata a stříbrníka a jejich spojeneckých řemeslech, byl publikován v roce 1912. [60] Maryon to popsal jako vyhýbání se „uměleckému nebo historickému úhlu pohledu“ ve prospěch „v zásadě praktického a technického hlediska“. [61] Kniha se místo metod vytváření děl, jako jsou poháry a brože, zaměřila na jednotlivé techniky, jako je pájení, smaltování a kamenování. [62] [63] Bylo to dobře přijato, [64] [65] jako a vade mecum jak pro studenty, tak pro praktiky obrábění kovů. [66] [62] Časopis Burlington pro znalce napsal, že Maryon „uspěje na každé stránce nejen v udržení svého vlastního nadšení, ale také v tom, co je lepší jej sdělit“, [67] a Athénaum prohlásil, že jeho „kritické poznámky k designu jsou vynikající“. [68] Jedna taková poznámka, znovu publikována v Oběžník klenotníků v roce 1922 [69] kritizoval oslavovaný zlatník šestnáctého století Benvenuto Cellini Maryon ho označil za „jednoho z největších řemeslníků šestnáctého století, ale. velmi chudého umělce“, [70] za „nezaujaté hodnocení“, které vedl jednorázového tajemníka Metropolitního muzea umění, aby Maryon označil nejen za „děkana starodávného kovoobrábění“ [71], ale také za „náročného kritika“. [72] Zámečnictví a smaltování prošel čtyřmi dalšími edicemi, v roce 1923, [73] 1954, [74] 1959, [75] a posmrtně v roce 1971, [76] spolu s italským překladem z roku 1998, [77] a od roku 2020 je stále v tisku od Doveru Publikace. [78] Ještě v roce 1993 starší konzervátor Kanadského institutu pro ochranu napsal, že kniha „se nevyrovnala“. [79]

Během první světové války Maryon pracovala v Readingu s dalším instruktorem Charlesem Albertem Sadlerem, aby vytvořila centrum pro výcvik dělníků v práci obráběcích strojů. [1] [10] Maryon zahájila tuto práci v roce 1915, oficiálně jako organizační sekretářka a instruktorka ve výcvikovém středisku ministerstva munice, z níž nebylo možné stavět žádnou inženýrskou školu. [10] V roce 1918 mělo centrum pět zaměstnanců, mohlo pojmout 25 pracovníků najednou a vyškolilo více než 400. [10] Na základě této práce byla Maryon 6. března 1918 zvolena do Instituce strojních inženýrů. [ 1] [10]

Maryon vystavil dětskou misku se znameními zvěrokruhu na deváté výstavě Společnosti pro výstavy umění a řemesel v roce 1910. [80] [81] Po válce navrhl - podobně jako jeho kolega a přítel William Collingwood [82] - několik památníků, včetně válečného památníku East Knoyle v roce 1920, [83] válečného památníku Mortimer v roce 1921 [84] a v roce 1924 válečného památníku University of Reading, hodinové věže v kampusu London Road. [85] [86]

Armstrong College, 1927-1939 Edit

V roce 1927 Maryon opustila University of Reading a začala vyučovat sochařství na Armstrong College, tehdy součásti Durhamské univerzity, kde pobýval až do roku 1939. [59] V Durhamu byl mistrem sochařství a také přednášel anatomii a historii sochařství. [59] V roce 1933 vydal svou druhou knihu, Moderní sochařství: její metody a ideály. [87] Maryon napsal, že jeho cílem bylo diskutovat o moderním sochařství „z pohledu samotných sochařů“, nikoli z „archeologického nebo biografického“ pohledu. [88] Kniha měla protichůdné recenze. [89] Jeho pojetí kritiky jako sekundárního záměru znamenalo seskupení uměleckých děl nestejné kvality. [90] Někteří kritici zaútočili na jeho vkus, s Nový státník a národ prohlašovat, že „Dokáže si užít téměř cokoli a mezi jeho 350 zvláštními ilustracemi se určitě najdou i velbloudi, které by mohli spolknout“ [91] Bookman že „Všichni špatní sochaři. budou nalezeni v knize pana Maryona. Většina dobrých sochařů je také zde (dokonce i Henry Moore), ale všichni jsou si v očích pana Maryona rovni,“ [92] a Divák že „[několik] dobrých skutků, které se dostaly do 356 desek, vypadá ztraceně a nešťastně“. [93] Maryon odpověděla vysvětlením svého účelu, [94] [95] řekla: „Neobdivuji všechny výsledky, a říkám to“, [96] a zejména na jednu recenzi, že „věřím, že sochaři světa mají širší znalosti o tom, co je sochařství, než si váš recenzent uvědomuje. “ [97] [98] Další recenze chválily Maryonin akademický přístup. [99] [95] Časy uvedl, že „jeho kniha je pozoruhodná svou mimořádnou katolicitou a připouští díla, která bychom měli jen obtížně obhájit. s díly velkých zásluh“, přesto dodal, že [[b] ya systém seskupování však podle některých primárně estetických cílů „jejich zařazení je oprávněné.“ [90] Manchester Guardian ocenil Maryon za „stupeň přirozeného rozumu ve svých pozorováních, o kterém nelze vždy říci, že by charakterizoval současnou uměleckou kritiku“, a uvedl, že „jeho kritické soudy často pronikají“. [100]

V Durhamu, stejně jako v Readingu, byla Maryon pověřena vytvářením uměleckých děl. Jednalo se nejméně o dvě plakety, pamětní spisy George Stephensona v roce 1929, [101] [102] a sira Charlese Parsonse v roce 1932, [103] [104] [poznámka 2] a také Socha průmyslu na výstavu North East Coast 1929, světovou výstavu konanou v Newcastle upon Tyne. [106] [107] Socha znázorňující ženu s cherubíny u nohou popsala Maryon jako „reprezentující průmysl, jak jej známe na severovýchodě-ten, který prošel těžkými časy a nyní je připraven tváří v tvář budoucnosti, silní a bez zábran “. [107] Socha byla předmětem "nepříznivé kritiky" Manchester Guardian v noci 25. října „několik set studentů Armstrong College“ sochu dehtovalo a opeřilo a bylo rozptýleno až s příchodem osmdesáti policistů. [106] [poznámka 3]

Maryon projevila zájem o archeologii v Armstrongu. [112] Počátkem třicátých let prováděl vykopávky a často přivedl studenty, aby kopali podél Hadriánovy zdi. [112] V roce 1935 vydal dva články o mečích z doby bronzové [113] [114] a na konci roku vykopal mohyly Kirkhaugh, dva hroby doby bronzové v Kirkhaugh v Northumberlandu. [115] [116] Jednou z mohylek byl téměř 4500 let starý hrob kovoobráběče, podobně jako hrob Amesburského lukostřelce, a obsahoval jednu z nejstarších zlatých ozdob, které se dosud ve Spojeném království nenašly [117] [118 ] při překopávce v roce 2014 byl nalezen odpovídající ornament. [119] Maryonin popis výkopu byl publikován v roce 1936, [120] a následovaly referáty o archeologii a prehistorickém zpracování kovů. V roce 1937 publikoval článek v Starověk objasňující pasáž starověkého řeckého historika Diodora Siculus o tom, jak Egypťané vyřezávali sochy [121] v roce 1938 napsal v obou Sborník Královské irské akademie a The Antiquaries Journal o zpracování kovů v době bronzové a železné [122] [123] a v roce 1939 napsal články o starodávné kovadlině objevené v Thomastownu, [124] a zlatých ozdobách nalezených v Alnwicku. [125]

Maryon odešla z Armstrong College-do té doby známé jako King's College-v roce 1939, když mu bylo něco přes šedesát. [126] V letech 1939 až 1943, na vrcholu druhé světové války, se podílel na muničních pracích. [59] V roce 1941 publikoval dvoudílný článek v Muž o archeologii a metalurgii, část I o svařování a pájení a část II o metalurgii zlata a platiny v předkolumbovském Ekvádoru. [127] [128]

Dne 11. listopadu 1944 byla Maryon přijata z důchodu správci Britského muzea, aby sloužila jako technický atašé.[129] Maryon, pracující pod vedením Harolda Plenderleitha, [130] [131] měla za úkol konzervovat a rekonstruovat materiál z pohřbu lodi anglosaského Sutton Hoo. [132] Široce se ztotožňoval s králem Rædwaldem z Východní Anglie, pohřeb dříve přitahoval Maryonův zájem již v roce 1941, napsal předzvěstný dopis o zachování otisku lodi Thomasi Downingovi Kendrickovi, strážci muzea britských a středověkých starožitností. [132] [poznámka 4] Téměř čtyři roky po jeho dopise, v době umírání druhé světové války a nálezů odstraněných (nebo chystaných k odstranění) z úschovy na stanici metra Aldwych, [142] mu bylo přiděleno to, co Rupert Bruce -Mitford, který vystřídal Kendrickův post v roce 1954, [143] [144] nazval „skutečnými bolestmi hlavy -zejména rozdrceným štítem, helmou a rohy na pití“. [145] Skládané z velké části železa, dřeva a rohů, tyto předměty se rozpadly během 1300 let od jejich pohřbu a za helmou zanechaly jen fragmenty, pro jednoho zkorodovaly a poté se rozbily na více než 500 kusů. [146] Pečlivá práce vyžadující ostré pozorování a trpělivost, tato úsilí zabrala několik let Maryoniny kariéry. [126] Hodně z jeho práce prošlo revizí, ale jak později napsal Bruce-Mitford, „provedením počátečního čištění, třídění a montáže hmoty fragmentárního a křehkého materiálu jej zachoval a zpracovává své rekonstrukce. vysvětlil problémy, které nastolily, a položil základy, na nichž by mohlo být založeno nové hodnocení a pokrok, když bude možné plnější archeologické studium. " [147]

Maryonovým restaurátorům pomohlo jeho hluboké praktické porozumění předmětům, na kterých pracoval, což způsobilo, že starší konzervátor Kanadského institutu pro ochranu přírody v roce 1993 označil Maryon za „[nejlepšího z nejlepších vzorů“ konzervátora, jehož „široké porozumění struktura a funkce muzejních předmětů. převyšuje tu, kterou získal kurátor nebo historik v klasičtějších studiích artefaktů. “ [148] Maryon byl přijat jako člen Společnosti starožitníků v roce 1949, [149] [150] a v roce 1956 jeho práce na Sutton Hoo vedla k jeho jmenování důstojníkem Řádu britského impéria. [126] [151] Na otázku královny Alžběty II., Co udělal, když mu udělovala medaili, Maryon odpověděla „No, madam, jsem jakýsi chlapec ze zadní místnosti v Britském muzeu.“ [152] Maryon pokračovala v restaurátorských pracích v Britském muzeu, mimo jiné na orientálních starožitnostech a římské emeské přilbě [126] [153], než odešla do důchodu - podruhé - ve věku 87 let. [72] [154]

Přilba Sutton Hoo Upravit

Od roku 1945 do roku 1946 [156] [157] Maryon strávila šest nepřetržitých měsíců rekonstrukcí helmy Sutton Hoo. [158] Přilba byla teprve druhým tehdy známým anglosaským příkladem, přičemž první byla helma Benty Grange a byla nejpropracovanější. [159] Jeho důležitost však nebyla během výkopu realizována a nebyly z ní pořizovány žádné fotografie in situ. [160] Bruce-Mitford přirovnal Maryonin úkol k „skládačce bez jakéhokoli obrázku na víku krabice“, [161] a „jak se ukázalo, mnoho z chybějících dílků“ Maryon musela založit svůj rekonstrukce „výhradně na základě informací poskytnutých dochovanými fragmenty, vedenými archeologickými znalostmi jiných přileb“. [162] [poznámka 5]

Maryon zahájil rekonstrukci tím, že se seznámil s úlomky, každý vystopoval a podrobně popsal na kartě. [160] Poté, co nazval „dlouhou dobu“, vytesal hlavu ze sádry a rozšířil ji ven, aby simuloval polstrovaný prostor mezi helmou a hlavou. [164] Na to původně úlomky připevnil plastelínou, silnější kousky vložil do mezer vyřezaných do hlavy. [165] Nakonec byly fragmenty trvale nalepeny bílou omítkou smíchanou s hnědým umberem. Na vyplnění meziprostorových oblastí byla použita další sádra. [165] Fragmenty lícních chráničů, chrániče krku a hledí byly umístěny na tvarovanou drátěnou síťovinu pokrytou sádrou, poté připevněny další sádrou a spojeny s víčkem. [166] [167] Maryon zveřejnila dokončenou rekonstrukci v čísle 1947 Starověk. [168]

Maryonova práce byla oslavována a měla akademický i kulturní vliv. [159] Přilba byla vystavena více než dvacet let, [159] [169] s fotografiemi [170] [171] [172] se dostaly do televizních programů, [173] novin a „každá kniha o anglosaských umění a archeologie “[159] v roce 1951 byl mladý Brit Larry Burrows odeslán do Britského muzea Život, která zveřejnila celostránkovou fotografii helmy spolu s fotografií Maryon. [174] [175] Během následujících čtvrt století pokročilé techniky ochrany pokročily, [176] znalosti současných přileb rostly, [177] a další fragmenty helem byly objeveny během překopávky Sutton Hoo v letech 1965–69 [178] [136] [179] [180] podle toho se ukázaly nepřesnosti v Maryonově rekonstrukci - zejména její zmenšená velikost, mezery v poskytnuté ochraně a nedostatek pohyblivého chrániče krku. [159] [poznámka 6] V roce 1971 byla dokončena druhá rekonstrukce po osmnáctiměsíční práci Nigela Williamse. [183] ​​[162] Přesto „[m] uch Maryonova díla platí,“ napsal Bruce-Mitford. [169] "Obecný charakter helmy byl jasný." [169] [poznámka 7] „Bylo to jen proto, že došlo k první obnově, kterou lze konstruktivně kritizovat,“ poznamenal ochránce přírody Chris Caple, „že pro druhou obnovu byl k dispozici impuls a vylepšené nápady“ [177] , při kování repliky Královské zbrojnice z roku 1973 byly objeveny drobné chyby při druhé rekonstrukci. [189] [190] Při provádění první rekonstrukce, která byla reverzibilní a uchovala si důkazy tím, že byla pouze lehce vyčištěna, [191] Maryonův skutečný přínos k přilbě Sutton Hoo spočíval ve vytvoření věrohodného prvního vykreslení, které umožnilo kritické vyšetření vedoucí k druhá, aktuální, rekonstrukce. [147]

Po úpravě Sutton Hoo

Maryon dokončila rekonstrukce významných objektů ze Sutton Hoo do roku 1946, [193] [194], ačkoli práce na zbývajících nálezech ho v tomto okamžiku přenesla do roku 1950, Plenderleith rozhodl, že práce byla dokončena v maximální možné míře a že prostor ve výzkumu laboratoř byla potřebná pro jiné účely. [195] [196] Maryon pokračovala v práci v muzeu až do roku 1961, přičemž svou pozornost zaměřila na jiné záležitosti. [126] To zahrnovalo nějaké cestování: v roce 1953 nebo 1954 navštívil Toronto, přednášel o Sutton Hoo před početným publikem v Royal Ontario Museum [197] v roce 1954 navštívil Philadelphii, kde měl podle plánu vystoupit v epizodě Co na světě? než byly artefakty omylem odvezeny na skládku [198] [199] [poznámka 8] a v letech 1957 nebo 1958 navštívil Gennadeion na Americké škole klasických studií v Aténách. [201]

V roce 1955 Maryon restaurovala helmu Roman Emesa pro Britské muzeum. [202] [153] Bylo nalezeno v syrském městě Homs v roce 1936 [203] a prošlo několika neúspěšnými restaurátorskými pokusy, než bylo přeneseno do muzea - ​​podle Maryon „poslední záchrana v těchto věcech“. [153] Restaurování zveřejnil následující rok společnost Plenderleith. [204] Zhruba v té době Maryon a Plenderleith také spolupracovali na několika dalších dílech: v roce 1954 napsali kapitolu o zámečnictví pro Historie technologie série, [205] a v roce 1959 spoluautorem článku o čištění bronzových královských podobizen Westminsterského opatství. [206]

Navíc Zámečnictví a smaltování a Moderní sochařství„Maryon je autorkou kapitol v prvním a druhém svazku série„ Historie technologie “Charlese Singera [205] [207] a napsala třicet nebo čtyřicet archeologických a technických prací. [2] [59] Několik Maryonových dřívějších prací v letech 1946 a 1947 popisovalo jeho restaurování štítu a helmy z pohřbu Sutton Hoo. [168] [208] V roce 1948 tento termín zavedl další dokument vzorové svařování k popisu způsobu zpevnění a zdobení železa a oceli svařením do nich zkroucených kovových pásů [209] [210] [211] byla tato metoda použita mimo jiné na meči Sutton Hoo, což jim dalo charakteristický vzor. [212] [213]

V letech 1953 a 1954 se jeho proslovu a referátu o Rhodském kolosu dostalo mezinárodní pozornosti, protože naznačoval, že socha je dutá, a stával stranou, než aby obklopoval přístav. [poznámka 9] Vyrobeno z tepaných bronzových desek tlustých méně než šestnáctin palce, navrhl, že by to bylo podepřeno stativovou strukturou obsahující dvě nohy a závěsný kus závěsu. [217] [192] Ačkoli podle učence Godefroida de Callataÿ „skvělé nápady“ nebyly ani v roce 1957 zcela zachyceny [192], Denys Haynes, tehdejší strážce starověkých řeckých a římských starožitností, [218] [219 ] navrhl, aby Maryonova teorie tepaných bronzových desek spoléhala na chybný překlad primárního zdroje. [220] [poznámka 10] Maryonin pohled byl nicméně vlivný, pravděpodobně utvářel surrealistické představy Salvadora Dalího z roku 1954 o soše, Kolos rhódský. „Nejen póza,“ napsal de Callataÿ, „ale i zatlučené talíře Maryonovy teorie nacházejí [v Dalího obraze] jasný a velmi silný výraz.“ [192]

Maryon nakonec opustila Britské muzeum v roce 1961, [126] rok po svém oficiálním odchodu do důchodu. [154] Věnoval muzeu řadu předmětů, včetně sádrových maket George Framptona z komedie a tragédie, které byly použity na památník sira W. S. Gilberta podél nábřeží Victoria. [15] [223] Před svým odjezdem plánovala Maryon cestu kolem světa, [154] [224] a na konci roku 1961 odešel do australského Fremantle s příjezdem 1. ledna 1962. [225] V Perthu navštívil svého bratra George Maryona, kterého neviděl 60 let. [153] [225] Z Austrálie Maryon odjela do San Franciska, [154] přijela 15. února. [153] Velká část jeho severoamerického turné proběhla s autobusy a levnými hotely, [154] [224] protože, jak si kolega vzpomíná, Maryon „ráda cestovala těžkou cestou - jako vysokoškolák - což se dalo očekávat od "V 89 letech byl mladý." [154]

Maryon věnoval velkou část svého času během americké etapy své cesty návštěvě muzeí a studiu čínských magických zrcadel, [72] což je téma, na které se obrátil asi před dvěma lety. [153] Než dorazil do Kansas City, Missouri, kde byl zapsán The Kansas City Times, ve svém zápisníku uvedl 526 příkladů. [153] Jeho cesta zahrnovala přednášky pro hosty, například jeho přednáška „Práce s kovem ve starověkém světě“ na Massachusettském technologickém institutu 2. května 1962 [226], a když přišel do New Yorku, kolega později řekl, že „on nosil několik mnohem mladších kolegů s neobvykle dlouhým stintem věnovaným pečlivému zkoumání dvou velkých sbírek předkolumbovské jemné kovoobrábění, oboru, který byl pro něj nový. “ [72] Maryon naplánoval cestu tak, aby skončila v Torontu, kde žil jeho syn John Maryon, stavební inženýr. [153] [227]

V červenci 1903 si Maryon vzala Annie Elizabeth Maryon (rozené Stones). [228] [229] [2] Měli dceru Kathleen Rotha Maryon. [230] [231] [232] Annie Maryon zemřela 8. února 1908. [233] Druhé manželství s Muriel Dore Wood v září 1920 [2] [234] přineslo dvě děti, syna Johna a dceru Margaret. [227] [235] Maryon prožila většinu svého života v Londýně a zemřela 14. července 1965 v pečovatelském domě v Edinburghu ve svých 92. letech. [236] Oznámení o úmrtí byla zveřejněna v The Daily Telegraph, [227] [237] Časy, [126] [154] the Brandon Sun, [238] a Ottawa Journal. [239] Následovaly delší nekrology Studium ochrany přírody, [224] a American Journal of Archaeology, [72]

Úpravy knih

  • Maryon, Herbert (1912). Zámečnictví a smaltování. Londýn: Chapman & amp Hall.
  • Maryon, Herbert (1923). Zámečnictví a smaltování (2. vyd.). Londýn: Chapman & amp Hall.
  • Maryon, Herbert (1954). Zámečnictví a smaltování (3. vyd.). Londýn: Chapman & amp Hall.
  • Maryon, Herbert (1959). Zámečnictví a smaltování (4. vyd.). Londýn: Chapman & amp Hall.
  • Maryon, Herbert (1971). Zámečnictví a smaltování (5. vyd.). New York: Dover. ISBN978-0-486-22702-3.
  • Maryon, Herbert (1998). La Lavorazione dei Metalli. Přeložil Cesari, Mario. Milan: Hoepli.
  • Maryon, Herbert (1933a). Moderní sochařství: její metody a ideály. Londýn: Sir Isaac Pitman & amp Sons.
  • Maryon, Herbert & amp Plenderleith, H. J. (1954). „Fine Metal-Work“. V Singer, Charles Holmyard, E. J. & amp Hall, A. R. (eds.). Historie technologie: Od raných dob po pád starověkých říší. 1. London: Oxford University Press. s. 623–662.
  • Maryon, Herbert (1956a). „Fine Metal-Work“. V Singer, Charles Holmyard, E. J. Hall, A. R. & amp Williams, Trevor I. (eds.). Historie technologie: Středomořské civilizace a středověk. 2. Oxford: Clarendon Press. s. 449–484.

Úpravy článků

  • Maryon, Herbert (říjen 1905). „Early Irish Metal Work“. Čtvrtletník uměleckých pracovníků. IV (13): 177–180.
  • Maryon, Herbert (10. května 1922a). „Design ve špercích“. Oběžník klenotníků. LXXXIV (15): 97.
    • Republikování pasáží z Maryon 1912, s. 280–281
    • Republication of Maryon 1912, kap. XXXIII
    • Abstrakt publikován jako
    • Maryon, Herbert (červen 1937). „Prehistorické pájení a svařování“. Starověk. XI (42): 208–209. doi: 10,1017/S0003598X0011662X.

    Další úpravy

    • Maryon, Herbert (9. prosince 1933b). „Moderní socha“. Pohledy: Dopisy od čtenářů. Skot (28, 248). Edinburgh. p. 15.
    • Maryon, Herbert (prosinec 1933c). „Moderní socha“. Bookman. LXXXV (507): 411.
    • Maryon, Herbert (říjen 1934). „Moderní socha“. Časopis Burlington pro znalce. LXV (CCCLXXIX): 189–190. JSTOR865986.
    • Maryon, Herbert (říjen 1960). „Recenze Der Überfangguss. Ein Beitrag zur vorgeschichtlichen Metalltechnik“. American Journal of Archaeology. Archeologický ústav Ameriky. 64 (4): 374–375. doi: 10,2307/501341. JSTOR501341.
    1. ^ Rakev byla v roce 2005 vydražena společností Penrith Farmers ‘& amp Kidd’s s odhadem 800 až 1 200 GBP. [26] [27]
    2. ^ Parsonsova plaketa byla vystavena v C. A. Parsons and Company. [105] Někdy po roce 2003 byla budova zbourána a pamětní deska byla darována Discovery Museum, kde od roku 2016 existovaly plány na její vystavení. [105]
    3. ^Manchester Guardian nevysvětlil důvod dehtu a opeření. [106] [107] Následovalo to v dehtu a prorůstání soch Jacoba Epsteina Rima dne 9. října [108] a Noc dne 14. října. [109] V případě Rima„, která byla odhalena kolem roku 1926 a krátce poté pokryta zelenou barvou [108], referáty uvádějí, že se dostala do kritiky kvůli„ expresionistickému “charakteru. [110] Poté v roce 1928 Peter PanSocha Maryonova zesnulého učitele sira George Framptona byla sama dehtovaná a opeřená. [111]
    4. ^ Kendrick se stane ředitelem muzea v roce 1950. [133] [134] [135] Ze dne 6. ledna 1941 Maryonin dopis zněl:

    "Existuje otázka ohledně lodi Sutton Hoo, na kterou jsem spíše myslel. Existuje mnoho fotografií lodi, pořízených z mnoha úhlů, a poskytují mnoho informací o její struktuře a celkovém vzhledu. Ale udělalo se něco pro to, zachovat skutečnou podobu plavidla - plnou velikost?
    Vikingské lodě v jejich muzeu ve Skandinávii jsou nejpůsobivější, protože jsou přeživšími představiteli skutečných plavidel, která hrála tak velkou roli v rané historii západní Evropy. Loď Sutton Hoo je naším jediným zástupcem v této třídě. Věřím, že všechna dřeva zahynula, ale forma zůstává - dohledatelná v zemi.
    Tato forma by mohla být zachována v sádrovém odlitku. Uvažoval jsem o výrobě velkých odlitků, protože jsem udělal postavy až do výšky 18 stop. Práce by mohla být provedena následujícím způsobem: byl by postaven lehký ocelový nosník, který by běžel po celé délce lodi, ale byl by postaven v poměrně krátkých částech. To by v žádném bodě nevystoupalo nad úroveň dělového můstku, ale sledovalo by to obecnou křivku střední části plavidla. Rozšiřoval by se až ke kýlu a podporoval všechny postranní rámy. Vnější plášť, který by zachoval skutečnou vnější formu nádoby, by měl obvyklé práce na plátně a sádře. Bylo by to odlito po částech, z nichž každá by se možná táhla po pěti stopách délky a od kýlu po dělový můstek na jedné straně. Všechny sekce by byly sestaveny sešroubováním rámů dohromady. Jakákoli drsnost povrchu v důsledku náhodných nepravidelností ve stávající zemské matrici by mohla být odstraněna. Pokud by bylo třeba také ilustrovat vnitřní strukturu nádoby, domnívám se, že by to mohlo být ukázáno postavením dřevěného modelu v zmenšeném měřítku.
    Takové obsazení, které bylo naznačeno výše, by bylo velmi důležitým dokumentem pro tehdejší historii a poskytlo by cenný úvod do nádherné řady nábytku Sutton Hoo. “[132]

    Taková operace nebyla v té době provedena, a to především z důvodu časových omezení uložených druhou světovou válkou - hrozící během původního výkopu v roce 1939 a v plném proudu v době Maryonina dopisu. [136] [137] Když byl během vykopávek Sutton Hoo v letech 1965–69 pořízen otisk, [138] [139] [140] [141] byly přijaty téměř stejné metody, jaké navrhovala Maryon. [137]

    1. ^ AbCdEFGhMapování sochařství 2011a.
    2. ^ AbCdKdo byl kdo 2014.
    3. ^Kelly's Directory 1891, s. 1176.
    4. ^Maryon 1895, s. 9–10.
    5. ^Sčítání lidu Anglie 1891.
    6. ^Index narození Anglie 1874.
    7. ^Maryon 1895, s. 10.
    8. ^Maryon 1897.
    9. ^Maryon 1895, s. 1.
    10. ^ AbCdEFGhInstituce strojních inženýrů 1918.
    11. ^ AbCBruce 2001, s. 54.
    12. ^Mezinárodní studio 1908, s. 342.
    13. ^Ashbee 1908, s. 256.
    14. ^Mapování sochařství 2011b.
    15. ^ AbSocha komedie Britského muzea.
    16. ^Maryon 1912, s. viii.
    17. ^Katalog výstavy umění a řemesel 1899, s. 19, 49, 91, 136.
    18. ^H. 1899, s. 269–270.
    19. ^Bruce 2001, s. 54, 137.
    20. ^Crouch & amp Barnes, s. 6.
    21. ^Sčítání lidu Anglie 1901a.
    22. ^Bruce 2001, s. 6.
    23. ^Bruce 2001, s. 38–39.
    24. ^ AbCWood 1900a, s. 85.
    25. ^ AbCWood 1900b, s. 85.
    26. ^Cumberland & amp; Westmorland Herald 2005.
    27. ^Prodejna 2005.
    28. ^Gregory 1901, s. 139.
    29. ^ AbCBruce 2001, s. 65.
    30. ^Bruce 2001, s. 65, 69.
    31. ^Bruce 2001, s. 65, 60.
    32. ^Northern County Magazine 1901, s. 55.
    33. ^Studio 1905.
    34. ^Mezinárodní studio 1906.
    35. ^Bruce 2001, s. 74, 76–77.
    36. ^Bruce 2001, s. 65, 68–69.
    37. ^Mezinárodní studio 1903, s. 211.
    38. ^Maryon 1912, s. 273.
    39. ^Maryon 1912, s. 274.
    40. ^Bruce 2001, s. 65–66, 68–69, 71.
    41. ^ AbCPudney 2000, s. 137.
    42. ^Bruce 2001, s. 59, 61–62, 71, 74.
    43. ^Wood 1902, s. 131–132.
    44. ^Bruce 2001, s. 61, 67.
    45. ^Pudney 2000, s. 136–137.
    46. ^Bruce 2001, s. 7, 137, 139.
    47. ^Pudney 2000, s. 136.
    48. ^Mapování sochařství 2011c.
    49. ^Sčítání lidu Anglie 1901b.
    50. ^Bruce 2001, s. 68, 72, 75.
    51. ^Maryon 1903.
    52. ^Bruce 2001, s. 71, 74–75.
    53. ^Spielmann 1903, s. 155–156.
    54. ^Bruce 2001, s. 76.
    55. ^Bruce 2001, s. 57–59, 76, 137.
    56. ^ AbBruce 2001, s. 76, 137.
    57. ^Maryon 1905.
    58. ^Katalog výstavy umění a řemesel 1906, s. 68, 110, 193.
    59. ^ AbCdEFStudie o ochraně přírody 1960.
    60. ^Maryon 1912.
    61. ^Maryon 1912, s. vii.
    62. ^ AbSmith 1913.
    63. ^Časopis Královské společnosti umění 1913.
    64. ^Bookman 1912.
    65. ^Divák 1913.
    66. ^Znalec 1913.
    67. ^D. 1913.
    68. ^Athenaeum 1912.
    69. ^Maryon 1922b.
    70. ^Maryon 1912, s. 290.
    71. ^Easby Jr. 1965, s. 256.
    72. ^ AbCdEEasby Jr. 1966.
    73. ^Maryon 1923.
    74. ^Maryon 1954.
    75. ^Maryon 1959.
    76. ^Maryon 1971.
    77. ^Maryon 1998.
    78. ^Dover Publications.
    79. ^Barclay 1993, s. 36.
    80. ^Ročenka "Studio" z roku 1909.
    81. ^Exhibition Catalogue Arts & amp Crafts 1910, s. 83.
    82. ^Šedá 2009, s. 75.
    83. ^Historický východ Anglie Knoyle. chyba sfn: žádný cíl: CITEREFHistoric_England_East_Knoyle (nápověda)
    84. ^Válečný památník Mortimer.
    85. ^Reading University Memorial.
    86. ^Historické čtení v Anglii. sfn chyba: žádný cíl: CITEREFHistoric_England_Reading (nápověda)
    87. ^Maryon 1933a.
    88. ^Maryon 1933a, s. proti.
    89. ^Ferrari 1934.
    90. ^ AbMarriott 1934.
    91. ^Nový státník a národ 1933.
    92. ^Grigson 1933, s. 214.
    93. ^Divák 1934.
    94. ^Maryon 1933b.
    95. ^ AbSkot 1933.
    96. ^Maryon 1933c.
    97. ^Maryon 1934, s. 190.
    98. ^B. 1934b.
    99. ^Znalec 1934.
    100. ^B. 1934a.
    101. ^Jezero Wakatip Mail 1929.
    102. ^Instituce strojních inženýrů 1931, s. 249–250.
    103. ^Noviny 1933.
    104. ^Časy 1932.
    105. ^ AbMuzeum přátel objevu 2016.
    106. ^ AbCManchester Guardian 1929c.
    107. ^ AbCManchester Guardian 1929d.
    108. ^ AbManchester Guardian 1929a.
    109. ^Manchester Guardian 1929b.
    110. ^The Battle Creek Enquirer 1929.
    111. ^Manchester Guardian 1928.
    112. ^ AbKnutsen & amp Knutsen 2005, s. 21, 100.
    113. ^Cowen & amp Maryon 1935.
    114. ^Maryon 1935.
    115. ^Maryon 1936e, s. 208.
    116. ^Dohromady Archeologie 2014, s. 4.
    117. ^Hale 2014, s. 2–3.
    118. ^Maryon 1936e, s. 211–214.
    119. ^Jeeves 2014.
    120. ^Maryon 1936e.
    121. ^Maryon 1937.
    122. ^Maryon 1938a.
    123. ^Maryon 1938b.
    124. ^Maryon 1939a.
    125. ^Maryon 1939b.
    126. ^ AbCdEFGBruce-Mitford 1965.
    127. ^Maryon 1941a.
    128. ^Maryon 1941b.
    129. ^Bruce-Mitford 1975, s. 228.
    130. ^Bruce-Mitford 1989b, s. 13.
    131. ^Carver 2004, s. 24.
    132. ^ AbCBruce-Mitford 1975, s. 228–229.
    133. ^Sorensen 2018.
    134. ^Časy 1979.
    135. ^Britské muzeum.
    136. ^ AbBruce-Mitford 1974a, s. 170.
    137. ^ AbBruce-Mitford 1975, s. 229.
    138. ^Bruce-Mitford 1968.
    139. ^Bruce-Mitford 1974a, s. 170–174.
    140. ^van Geersdaele 1969.
    141. ^van Geersdaele 1970.
    142. ^Bruce-Mitford 1975, s. xxxvii.
    143. ^Biddle 2015, s. 76.
    144. ^Časy 1994.
    145. ^Bruce-Mitford 1989a.
    146. ^Williams 1992, s. 77.
    147. ^ AbBruce-Mitford 1983a, s. xliii.
    148. ^Barclay 1993, s. 35.
    149. ^Sborník 1949a.
    150. ^Sborník 1949b.
    151. ^London Gazette 1956, s. 3113.
    152. ^Maryon 1971, s. iii.
    153. ^ AbCdEFGhHuey 1962, s. 1–2.
    154. ^ AbCdEFGSchweppe 1965a.
    155. ^Arwidsson 1942, s. Taf. 1.
    156. ^Bruce-Mitford 1946, s. 2–4.
    157. ^Martin-Clarke 1947, s. 63 č. 19.
    158. ^Bruce-Mitford 1947, s. 24.
    159. ^ AbCdEWilliams 1992, s. 74.
    160. ^ AbCdMaryon 1947, s. 137.
    161. ^ AbBruce-Mitford 1972, s. 120.
    162. ^ AbBruce-Mitford 1978, s. 140.
    163. ^Maryon 1946, s. 21.
    164. ^Maryon 1947, s. 137, 144.
    165. ^ AbMaryon 1947, s. 144.
    166. ^Maryon 1947, s. 143–144.
    167. ^Williams 1992, s. 74–75.
    168. ^ AbMaryon 1947.
    169. ^ AbCBruce-Mitford 1972, s. 121.
    170. ^Zelená 1963.
    171. ^Grohskopf 1970.
    172. ^Wilson 1960.
    173. ^Marzinzik 2007, s. 16–17.
    174. ^Život 1951.
    175. ^Gerwardus 2011.
    176. ^Bruce-Mitford 1970, s. viii.
    177. ^ AbCaple 2000, s. 133.
    178. ^Bruce-Mitford 1968, s. 36.
    179. ^Bruce-Mitford 1975, s. 279, 332, 335.
    180. ^Bruce-Mitford 1978, s. 156.
    181. ^Zelená 1963, s. 69.
    182. ^Lindqvist 1948, s. 136.
    183. ^Bruce-Mitford 1972, s. 123.
    184. ^ AbMaryon 1947, s. 138.
    185. ^Bruce-Mitford 1978, s. 226.
    186. ^Bruce-Mitford 1978, s. 146.
    187. ^Bruce-Mitford 1978, s. 226–227.
    188. ^ AbCBruce-Mitford 1978, s. 227.
    189. ^Bruce-Mitford 1978, s. 181.
    190. ^Bruce-Mitford 1974b, s. 285.
    191. ^Caple 2000, s. 134.
    192. ^ AbCdEde Callataÿ 2006, s. 54.
    193. ^Časy 1946.
    194. ^Sborník 1946.
    195. ^Bruce-Mitford 1989b, s. 14.
    196. ^Carver 2004, s. 25.
    197. ^Royal Ontario Museum 1953–54, s. 7.
    198. ^New York Herald Tribune 1954.
    199. ^ AbCdEFGhjNedělní zpravodaj 1954.
    200. ^Hyatt 1997.
    201. ^Poleva 1957–1958, s. 35.
    202. ^Ilustrované londýnské zprávy 1955.
    203. ^Seyrig 1952, s. 66.
    204. ^Plenderleith 1956.
    205. ^ AbMaryon & amp Plenderleith 1954.
    206. ^Plenderleith & amp Maryon 1959.
    207. ^Maryon 1956a.
    208. ^Maryon 1946.
    209. ^Maryon 1948a.
    210. ^Bruce-Mitford 1949, s. 67 č. 269.
    211. ^Maryon 1960a, s. 26.
    212. ^Bruce-Mitford 1978, s. 307.
    213. ^Engstrom, Lankton & amp; Lesher-Engstrom 1989.
    214. ^Sborník 1954.
    215. ^Vidět§ Kolosové články
    216. ^Maryon 1956b.
    217. ^Maryon 1956b, s. 72.
    218. ^Williams 1994.
    219. ^Monument Men Foundation.
    220. ^ AbCHaynes 1957, s. 311.
    221. ^Haynes 1957, s. 312 a zesilovač č. 4.
    222. ^ AbDickie 1996, s. 251.
    223. ^Socha tragédie Britského muzea.
    224. ^ AbCSchweppe 1965b.
    225. ^ AbSeznamy cestujících Fremantle 1962.
    226. ^Tech 1962.
    227. ^ AbCDaily Telegraph 1965b.
    228. ^Anglie manželství 1903.
    229. ^Index anglického manželství 1903.
    230. ^Úředníci farnosti Lancashire.
    231. ^Sčítání lidu Anglie 1911.
    232. ^Časy 1929.
    233. ^Anglie Wills a administrativy 1908.
    234. ^Index anglického manželství 1920.
    235. ^Winnipeg Free Press 2005.
    236. ^Anglie Probate 1965.
    237. ^Daily Telegraph 1965a.
    238. ^Brandon Sun 1965.
    239. ^Ottawa Journal 1965.
    • „Annie Elizabeth Maryon: Anglie a Wales, národní index vůlí a správ, 1858–1957“. FamilySearch. 2019.
    • Výroční zpráva (PDF) (zpráva). 5. Toronto: Royal Ontario Museum. 1953–1954.
    • „Poznámky umělecké školy: Čtení“. Mezinárodní studio. New York: John Lane Co. XXXIV (136): 342. Červen 1908.
    • Arwidsson, Greta (1942). Valsgärde 6. Uppsala: Almqvist & amp Wiksells Boktryckeri A.B.
    • Ashbee, Charles Robert (1908). Řemeslo v konkurenčním průmyslu: Být záznamem dílen Cechu řemesel a některé srážky z jejich jednadvacetiletých zkušeností. Chipping Campden, Gloucestershire: Essex House Press.
    • „Pokus o odbourání„ noci “: Dehet a peří ve skleněných nádobách“. Manchester Guardian (25, 936). Manchester. 16. října 1929. s. 12.
    • B., L. B. (3. ledna 1934a). "Sochařství". Knihy dne. Manchester Guardian (27, 243). Manchester. p. 5.
    • B., R. P. (červenec 1934b). „Recenze moderní sochařství“. Časopis Burlington pro znalce. LXV (CCCLXXVI): 50. JSTOR865852.
    • Barclay, R. J. (leden – prosinec 1993). „Konzervátor: Všestrannost a flexibilita“. Mezinárodní muzeum. XLV (4): 35–40. doi: 10.1111/j.1468-0033.1993.tb01136.x. Archivováno (PDF) z originálu 16. října 2018.
    • „Památník Bernarda Gilpina v kostele Kentmere“. The Northern Counties Magazine. II (7): 2, 54–55. Dubna 1901.
    • Biddle, Martin (3. prosince 2015). „Rupert Leo Scott Bruce-Mitford: 1914–1994“ (PDF). Životopisné vzpomínky členů Britské akademie. Britská akademie. XIV: 58–86.
    • „Chlapec, 16 let, mění detektiva, aby našel ztracené televizní vzorky“. Nedělní zpravodaj. 107 (356). Philadelphie. 4. dubna 1954. s. 3.
    • „Expert britského muzea dnes hovoří o 17:00 o starověkých mečích“ (PDF). Tech. 82 (12). Cambridge, Massachusetts. 2. května 1962. s. 1.
    • Bruce, Ian (2001). Loving Eye a šikovná ruka: The Keswick School of Industrial Arts. Carlisle: Knihovna.
    • Bruce-Mitford, Rupert (září 1946). „Pohřeb lodi Sutton Hoo“. East Anglian Magazine. 6 (1): 2–9, 43.
    • Bruce-Mitford, Rupert (1947). Pohřeb lodi Sutton Hoo: Prozatímní průvodce. Londýn: Správci Britského muzea.
    • Bruce-Mitford, Rupert (1949). „Pohřeb lodi Sutton Hoo: Nedávné teorie a některé komentáře k obecné interpretaci“ (PDF). Sborník archeologického ústavu Suffolk. Ipswich. XXV (1): 1–78.
    • Bruce-Mitford, Rupert (23. července 1965). „Pan Herbert Maryon“. Nekrolog. Časy (56381). Londýn. p. 14.
    • Bruce-Mitford, Rupert (březen 1968). „Sutton Hoo Excavations, 1965–7“. Starověk. XLII (165): 36–39. doi: 10,1017/S0003598X00033810.
    • Bruce-Mitford, Rupert (1970). Předmluva. Poklad Sutton Hoo: Pohřeb lodi pro anglosaského krále . Autor: Grohskopf, Bernice. New York: Atheneum. LCCN74-86555.
    • Bruce-Mitford, Rupert (podzim 1972). „Helma Sutton Hoo: Nová rekonstrukce“. Britské muzeum Quarterly. Britské muzeum. XXXVI (3–4): 120–130. doi: 10,2307/4423116. JSTOR4423116.
    • Bruce-Mitford, Rupert (1974a). Aspekty anglosaské archeologie: Sutton Hoo a další objevy. Londýn: Victor Gollancz. ISBN978-0-575-01704-7.
    • Bruce-Mitford, Rupert (1974b). „Exponáty na hlasovacích lístcích: 5. Replika helmy Sutton Hoo Made in Tower Armouries, 1973“. The Antiquaries Journal. LIV (2): 285–286. doi: 10,1017/S0003581500042529.
    • Bruce-Mitford, Rupert (1975). Pohřeb lodi Sutton Hoo, svazek 1: Výkopy, pozadí, loď, seznamka a inventář. London: British Museum Publications. ISBN978-0-7141-1334-0.
    • Bruce-Mitford, Rupert (1978). The Sutton Hoo Ship-Burial, Volume 2: Arms, Armor and Regalia. London: British Museum Publications. ISBN978-0714113319.
    • Bruce-Mitford, Rupert (1983a). Pohřeb lodi Sutton Hoo, svazek 3: Pozdní římské a byzantské stříbro, závěsné mísy, nádoby na pití, kotle a jiné nádoby, textil, lyra, keramická láhev a další předměty. . London: British Museum Publications. ISBN978-0-7141-0529-1.
    • Bruce-Mitford, Rupert (1983b). Pohřeb lodi Sutton Hoo, svazek 3: Pozdní římské a byzantské stříbro, závěsné mísy, nádoby na pití, kotle a jiné nádoby, textil, lyra, keramická láhev a další předměty. II. London: British Museum Publications. ISBN978-0-7141-0530-7.
    • Bruce-Mitford, Rupert (1989a). „Rané myšlenky na Sutton Hoo“ (PDF). saský (10).
    • Bruce-Mitford, Rupert (1989b). Anglosaská a středověká archeologie, historie a umění, se zvláštním zřetelem na Sutton Hoo: Vysoce důležitá pracovní knihovna a archiv více než 6000 titulů vytvořený Dr. Rupertem L.S. Bruce-Mitford FBA, D.Litt., FSA. Wickmere: Merrion Book Co.
      • Obsahuje úvodní eseje Moje japonské pozadí a Čtyřicet let se Sutton Hoo od Bruce-Mitforda. Ten byl znovu publikován v Carver 2004, s. 23–28.
      • Identické bio uvedené v
      • „Přispěvatelé tohoto vydání: Herbert Maryon“. Studium ochrany přírody. 5 (2). Květen 1960. JSTOR1504958.

      Kolosové články Upravit

      • „Kolos je nyní odhalen“. Austinský státník. 83 (110). Austin, Texas. 4. prosince 1953. s. 20 - přes Newspapers.com.
      • „Ancient Wonder Called Sham: Colossus of Rhodes Is Debunked by Archaeologist“. The Battle Creek Enquirer and News. 54. Battle Creek, Michigan. 4. prosince 1953. s. 1 - přes Newspapers.com.
      • „Rhodský kolos: Vědec říká Wonder of World Statue Hollow Sham“. The Corpus Christi Times. 44 (131). Corpus Christi, Texas. 4. prosince 1953. s. 8-B-přes Newspapers.com.
      • „Tvrdí, že slavný kolos byl jen prázdný podvod“. Des Moines Tribune. 73 (90). Des Moines, Iowa. 4. prosince 1953. s. 11 - přes Newspapers.com.
      • „Rhodský kolos je popisován jako dutý podvod“. Včela Fresno. 61 (11278). Fresno, Kalifornie. 4. prosince 1953. s. 16-A-přes Newspapers.com.
      • „Sochař exploduje mýtus o soše Astride Harbor“. Večerní deník Lubbock. 30 (64). Lubbock, Texas. 4. prosince 1953. s. 10 - přes Newspapers.com.
      • „Archeolog říká, že jeden ze 7 divů světa je podvod“. Macon Chronicle-Herald. 44 (135). Macon, Missouri. 4. prosince 1953. s. 1 - přes Newspapers.com.
      • „Výzkumník značí Rhodský kolos nic jiného než fingované“. Globe-Gazette z Mason City. LX (48). Mason City, Iowa. 4. prosince 1953. s. 2 - přes Newspapers.com.
      • „Rhodský kolos jako dutý podvod, říká britský vědec“. Moberly Monitor-Index. 35 (131). Moberly, Missouri. 4. prosince 1953. s. 1 - přes Newspapers.com.
      • „Colossus Called A Hollow Sham: Rhodes 'World Wonder did not Straddle Old Port, říká Briton“. Deník-každý večer. 21 (286). Wilmington, Delaware. 4. prosince 1953. s. 24 - přes Newspapers.com.
      • „Rhodský kolos, jeden ze 7 divů, řekl Sham“. Večerní vůdce. 98 (146). Staunton, Virginie. 4. prosince 1953. s. 1 - přes Newspapers.com.
      • „Podvod, řekl“. Oakland Tribune. CLIX (157). Oakland, Kalifornie. 4. prosince 1953. s. 2 - přes Newspapers.com.
      • „Kolos je označován jako„ podvod “. Prostý reproduktor. 72 (21, 060). Hazleton, Pennsylvania. 4. prosince 1953. s. 30 - přes Newspapers.com.
      • „Rhodosský kolos nepřeklenul přístav, Brit prohlašuje“. St. Louis Post-Dispatch. 106 (60). St. Louis, Missouri. 4. prosince 1953. s. 5C - přes Newspapers.com.
      • „Rhodský kolos je označen jako podvod“. Spokane Daily Chronicle. 68 (63). Spokane, Washington. 4. prosince 1953. s. 12 - prostřednictvím vyhledávání v Zprávách Google.
      • „Colossus Called Sham“. Tucson Daily Citizen. LXXXI (290). Tucson, Arizona. 4. prosince 1953. s. 2 - přes Newspapers.com.
      • „Jeden ze 7 divů světa popsaných jako Hollow Sham“. Vernonův denní záznam. XXIX (29). Vernon, Texas. 4. prosince 1953. s. 9 - přes Newspapers.com.
      • „Rhodský kolos Hollow Sham, vědec prohlašuje“. Abilene Reporter-News. LXXIII (172). Abilene, Texas. 5. prosince 1953. s. 8-B-přes Newspapers.com.
      • „Expert odhaluje jeden ze světových divů: Rhodský kolos“. Chicago Daily Tribune. CXII (291). Chicago, Illinois. 5. prosince 1953. s. 4 - přes Newspapers.com.
      • „Vědec popisuje Rhodský kolos jako‚ Hollow Sham ‘“. Council Bluffs Nonpareil. XCVI (339). Council Bluffs, Iowa. 5. prosince 1953. s. 4 - přes Newspapers.com.
      • "" Kolos "je 'Sham:' vědec". The Daily Times. LXVII (272). Davenport, Iowa. 5. prosince 1953. s. 2-B-přes Newspapers.com.
      • „Hollow Sham?“. Volný tisk v Detroitu. 123 (214). Detroit, Michigan. 5. prosince 1953. s. 7 - přes Newspapers.com.
      • „Světová značka Britisher Belittles“. Indiana večerní list. 54 (95). Indiana, Pensylvánie. 5. prosince 1953. s. 3 - přes Newspapers.com.
      • „Kolosální falešný?“. Ranní tribuna Minneapolis. LXXXVII (195). Minneapolis, Minnesota. 5. prosince 1953. s. 12 - přes Newspapers.com.
      • „Rhodský kolos‚ podvod ‘“. Petaluma Argus-Courier. 26 (110). Petaluma, Kalifornie. 5. prosince 1953. s. 6 - přes Newspapers.com.
      • „Rhodský kolos Hollow Sham, říká britský vědec“. The San Bernardino Daily Sun. LX (83). San Bernardino, Kalifornie. 5. prosince 1953. s. 21 - přes Newspapers.com.
      • „Kolos, jen„ předstíraný ““. Saskatoon Star-Phoenix. 52 (42). Saskatoon, Saskatchewan. 5. prosince 1953. s. 19 - přes Newspapers.com.
      • „Kolos pouze malý obr, Brit drží“. Washington Post (28, 296). Washington, DC 5. prosince 1953. s. 4. 152536781.
      • „Odhalování starých vír neublíží Kolosovi“. The Battle Creek Enquirer and News. 54. Battle Creek, Michigan. 6. prosince 1953. s. 6 - přes Newspapers.com.
      • „Vědec popisuje Rhodský kolos jako‚ Hollow Sham ‘“. Council Bluffs Nonpareil. XCVI (340). Council Bluffs, Iowa. 6. prosince 1953. s. 7-B-přes Newspapers.com.
      • „Kolos britských vědeckých států je dutý podvod“. Odessa Američan. XXVIII (211). Oděsa, Texas. 6. prosince 1953. s. 3 - přes Newspapers.com.
      • „Říká, že Rhodský kolos byl fingovaný“. Santa Cruz Sentinel-Novinky. 98 (289). Santa Cruz, Kalifornie. 6. prosince 1953. s. 21 - přes Newspapers.com.
      • „Popsat Colossus of Rhodes jako Sham“. Sedalský demokrat. 85 (288). Sedalia, Missouri. 6. prosince 1953. s. 13 - přes Newspapers.com.
      • „Collossus [sic] Rhodosu popsaný vědcem jako dutý podvod “. Index pokroku. LXXXIX (155). Petrohrad, Virginie. 7. prosince 1953. s. 12 - přes Newspapers.com.
      • „Popisuje jeden ze sedmi divů světa jako pouhý prázdný podvod“. Bryan Daily Eagle. 77 (138). Bryan, Texas. 8. prosince 1953. s. 10 - přes Newspapers.com.
      • „Ach, hanba tohoto podvodníka“. Zprávy z Indianapolis. 85. Indianapolis, Indiana. 8. prosince 1953. s. 3 - přes Newspapers.com.
      • „Wonder of Ancient World Called Hollow Sham“. Večerní list Reno. 77 (216). Reno, Nevada. 8. prosince 1953. s. 7 - přes Newspapers.com.
      • "Úplný kruh". Nashville Tennessean. 47 (223). Nashville, Tennessee. 8. prosince 1953. s. 20 - přes Newspapers.com.
      • „Pouze 6 1/2 světových divů?“. The Kansas City Times. 116 (297). Kansas City, Missouri. 12. prosince 1953. s. 34 - přes Newspapers.com.
      • Parker, T. H. (13. prosince 1953). „Živé umění: Mocní a padlí“. Hartford Courant. CXVII. Hartford, Connecticut. p. IV (2) - přes Newspapers.com.
      • „Ušetřete nás něčím“. Zprávy z Indianapolis. 85. Indianapolis, Indiana. 15. prosince 1953. s. 10 - přes Newspapers.com.
      • „Ušetřete nás něčím“. Muncie Evening Press. LXI (267). Muncie, Indiana. 16. prosince 1953. s. 4 - přes Newspapers.com.
      • „Podvodní kolosové [sic]". Corsicana Daily Sun. 58 (165). Corsicana, Texas. 21. prosince 1953. s. 2 (8) - přes Newspapers.com.
      • „Hostující úvodník: Ztráta sedmého divu“. The Hammond Times. XVLIII (176). Hammond, Indiana. 14. ledna 1954. s. 6 - přes Newspapers.com.
      • „Jen 6 1/2 divů?“. Tucson Daily Citizen. LXXXII (30). Tucson, Arizona. 4. února 1954. s. 12 - přes Newspapers.com.
      • Wade, William (20. ledna 1954). "Folklór". Anderson Herald. 86 (185). Anderson, Indiana. p. 4 - přes Newspapers.com.
      • „Starověký“ zázrak „pochyboval“. Red Deer Advocate. LIII (12). Red Deer, Alberta. 24. března 1954. s. 7-4-přes Newspapers.com.
      • "Starověký 'Wonder' pochyboval". Večerní telegraf Alton. CXIX (60). Alton, Illinois. 25. března 1954. s. 5 - přes Newspapers.com.
      • "Starověký 'Wonder' pochyboval". Hroznový pás a farmář Chautauqua. LX (27). Dunkirk, New York. 2. dubna 1954. s. 18 - přes Newspapers.com.
      • "Starý 'Wonder' pochyboval". The Greeley Daily Tribune. 46 (208). Greeley, Colorado. 1. května 1954. s. 7 - přes Newspapers.com.
      • „Starověký“ zázrak „pochyboval“. Wausau Daily Record-Herald. XLVI (171). Wasau, Wisconsin. 21. června 1954. s. 16 - přes Newspapers.com.
      • Scarre, Chris (31. srpna 1991). „Od Rhodosu k ruinám“. Sobotní recenze. Časy (64113). Londýn. p. 14 [S].

      260 ms 8,6% Scribunto_LuaSandboxCallback :: gsub 220 ms 7,3% Scribunto_LuaSandboxCallback :: odpovídá 120 ms 4,0% Scribunto_LuaSandboxCallback :: najít 100 ms 3,3% Scribunto_LuaSandboxCallback :: obyčejný 80 ms 2,6% dataWrapper 80 ms 2,6% počáteční 60 ms 2,0 ms 31,8% Počet načtených entit Wikibase: 1/400 ->


      Je třeba ještě najít další objevy?

      Archeologie od roku 1939 urazila velký kus cesty a nyní je kladen menší důraz na destruktivní „vykopávky“ a více na první použití technologie, zejména geofyziky na místě, včetně pozemního radaru a vzdušného LiDAR (detekce světla a radar). Čtyři míle od Sutton Hoo, ve vesnici Rendlesham, bylo objeveno něco, co je považováno za královskou osadu uvedenou ve spisech Ctihodného Bede z 8. století.

      Ten rozptyl nýtů, který našel Basil Brown během jeho kopání v roce 1938? Nyní někteří tvrdí, že mohyla - známá jako č. 2 - původně měla pouze pohřební komoru. Loď byla umístěna na horní kopce, aby byl vidět z řeky, a jeho pozůstatky byly odstraněny o desetiletí nebo staletí, později, když se křesťanství stalo nesporným dominantním náboženstvím.


      Obsah

      Nigel Williams se narodil 15. července 1944 v Surrey v Anglii. Jeho ranou školu přerušila revmatická horečka a zpomalila dyslexie, přesto pokračoval ve studiu stříbrnictví a kovového designu na Střední uměleckoprůmyslové škole. [4] [5] Tam vynikal. [6] Škola ho doporučila Britskému muzeu, které ho v roce 1961 přijalo jako asistenta katedry britských a středověkých starožitností. [4] [5] [6] Ochrana v té době nebyla uznávanou profesí a Williams se stal teprve druhým členem muzea, který obor studoval v tříletém externím studiu na londýnském Archeologickém institutu University College. [5]

      Poté, co se v roce 1961 připojil k Britskému muzeu a studoval ochranu, Williams pracoval na celé řadě starožitností. [4] Konzervoval kovy (včetně hodin a hodinek), sklo, kámen, slonovinu, dřevo a různé další organické materiály, [4] [5] ale víc než cokoli jiného pracoval s keramikou, která se stala „trvalou vášní jeho život." [4] Williams se také osvědčil při práci s archeologickými nálezy. Mezi další úkoly, které viděl, patří zvedání středověké kachlové pece a římské mozaiky ze Země [5] [7] - pravděpodobně mozaika Hinton St Mary, [8] být jedním z prvních známých vyobrazení Krista. [9] Jeho nejvýznamnější dílo přišlo na začátku a na konci jeho profesního života, kdy rekonstruoval helmu Sutton Hoo a portlandskou vázu. [4] [10] Mezi těmito úspěchy Williams také spojil téměř 31 000 fragmentů řeckých váz nalezených ve vraku HMS Kolos (1787), a v roce 1983 byl povýšen na vrchního konzervátora keramiky a skla, tuto funkci zastával až do své smrti. [4]

      Upravit Sutton Hoo

      První velký úspěch pro Williams přišel během překopávky lodního pohřbu Sutton Hoo v letech 1965–1970. [4] [11] V roce 1966 byl jmenován konzervátorem nálezů Sutton Hoo, [5] a v létě 1967 pomáhal s formováním otisku lodi. [4] [12] [13] Následující léto byly odlitky znovu sestaveny ve skladu a vyrobena replika ze skleněných vláken. [4] [5] [14] Proces byl nebezpečnější, než se tehdy vědělo, a zanechal Williamse po celý život alergický na styren. [4]

      V roce 1968, když opětovné vykopávky v Sutton Hoo dosáhly svého závěru, as problémy zjevnými při rekonstrukcích několika nálezů, dostal Williams na starosti tým pověřený jejich pokračující ochranou. [4] V této funkci zachoval mnoho předmětů, hlavně mezi nimi helmu, štít, rohy na pití, láhve z javorového dřeva, vany a kbelíky. [4] [15] Williamsovi kolegové v muzeu označili helmu Sutton Hoo za svou „odpor k odporu„[4] [5] ikonický artefakt z nejslavnějšího anglického archeologického objevu, [16] předtím byl v letech 1945–1946 restaurován Herbertem Maryonem. [17] Williams tuto rekonstrukci roztrhal na kusy a v letech 1970 až 1971 strávil osmnáct měsíců času a celý rok práce na přeskupení více než 500 fragmentů. [18] [19] Žádné fotografie fragmentů in situ byly odebrány během původního výkopu v roce 1939, ani nebyly zaznamenány jejich vzájemné polohy. [20] Jak uvedl Rupert Bruce-Mitford, který na práci dohlížel, úkol pro Williams „byl tedy zredukován na skládačku bez jakéhokoli obrázku na víku krabice“, [20] a „jak to se osvědčilo, mnoho z mnoha kusů chybí “: [21] vhodné pro Williamse, který skládal skládačky, aby si odpočinul. [22] Odhalen 2. listopadu 1971, [23] nová rekonstrukce se setkala s všeobecným ohlasem. [4] To bylo vydáno následující rok Bruce-Mitford, [24] a posmrtně Williamsem v roce 1992. [18]

      HMS Kolos Upravit

      Jako předzvěst práce, kterou by udělal na portlandské váze, v 70. letech 20. století Nigel Williams rekonstruoval fragmenty rozbitých řeckých váz. [4] 1798 potopení HMS Kolos vzal s sebou část druhé sbírky váz Williama Hamiltona, kde dalších 200 let ležela na kusy. [25] Operace záchrany po objevu vraku v roce 1974 odhalila asi 30 935 fragmentů [26], a když je získalo Britské muzeum, Williams se pustil do jejich rekonstrukce. [4] Tomuto úsilí napomohly kresby vázy od Tischbeina z osmnáctého století a byly ukázány v televizi, kde instinktivní talent Williams z něj udělal televizní osobnost. [27] „Pracoval, jako by byl sám, a mnoho lidí si pamatuje okamžik, který z toho plyne Kronika programu, když pronesl čtyřpísmenné slovo, protože jedna z jeho částečně dokončených náhrad se rozpadla před kamerami. “[4] V roce 1978 Williams a jeho tým restaurovali sedm váz, zcela nebo zčásti, pro výstavu v muzeu v ve spojení s 11. mezinárodním kongresem klasické archeologie. [28] Ostatní vázy obecně neměly dostatek zbývajících kusů, které by umožňovaly kompletní rekonstrukce, přestože nakonec bylo identifikováno 115 jednotlivých příkladů. [28]

      Upravit portlandskou vázu

      Korunovačním úspěchem Williamsovy kariéry, napsal jeho kolega z muzea Kenneth Painter, byla jeho obnova portlandské vázy v letech 1988–1989. [5] Je považován za „pravděpodobně nejslavnější skleněný objekt na světě“ Journal of Glass Studies, váza je „mistrovským dílem římského kamejového skla“. [29] Poprvé zaznamenáno v letech 1600–1601, [30] váza je datována zhruba do 30–20 př. N. L., Nebo krátce poté. [31] Byl vystaven v Britském muzeu v roce 1810, [32] a poté úmyslně rozbit v roce 1845 mladým mužem [33], který přiznal, že se "týden před tím oddával nestřídmosti". [34] Téhož roku byl restaurován Johnem Doubledayem, [35] a poté znovu v letech 1948–1949 J. W. R. Axtellem. [36] V roce 1988 použité lepidlo zažloutlo a zesláblo [37] a Williams měl za úkol po boku své asistentky Sandry Smithové obnovit vázu potřetí. [4] [37] [38]

      S natáčením jednotky BBC pro dějiny a archeologii zahájil Williams obnovu vázy v červnu 1988. [39] Vázu dekonstruoval tak, že ji zabalil dovnitř i ven pijavým papírem a nechal sedět ve skleněném exsikátoru vstřikovaném rozpouštědly po dobu tří dnů. , ponecháno na 189 kusech. [40] Po odstranění zbytků starého lepidla [41] a očištění fragmentů [42] Williams použil ke spojení kusů epoxidové lepidlo Hxtal NYL ve spojení s akrylovou pryskyřicí. [43] Přestože se pokoušeli vyhnout se takzvaným trap-outům, kde umístění fragmentu brání tomu, aby se další vešly dovnitř, [42] Williams a Smith odešli na Vánoce v roce 1988 v obavě, že se možná budou muset rozebrat na šest měsíců. pracovat tak, aby se vešel do několika posledních střepů. [4] Tyto obavy se ukázaly jako neopodstatněné: ještě několik týdnů strávených prací na horní polovině vázy a závěrečné kusy se dokonale spojily. [44] Na konci devítiměsíční práce zůstalo na místě jen 17 nepatrných fragmentů [44], nikoli 34, které byly při předchozí obnově vynechány. [45] Po vyplnění trhlin barevnou pryskyřicí [46] Williams vynesl svůj verdikt: „To je v pořádku. Zničilo mi Vánoce.“ [47]

      Williams žil 20 let se svou partnerkou Myrtle Bruce-Mitford, [48] [49], dcerou jeho kolegy Ruperta Bruce-Mitforda. [50] Podobně přispěla k nálezům Sutton Hoo, když byla zaměstnána v Britském muzeu na práci na zbytcích lyry a spoluautorem příspěvku se svým otcem. [51] Dodatečně zrevidovala a vydala druhé vydání Williamsova textu Porcelán: Opravy a restaurování, [52] na kterém pracoval v době své smrti. [4]

      Nigel Williams zemřel na infarkt dne 21. dubna 1992, ve věku 47 let. [4] [5] Nedávno přijel [53] do jordánské Aqaby [4] [5] a na pláži si dával přestávku z jeho práce místního konzervátora při vykopávkách Britského muzea v Tell es-Sa'idiyeh. [48] ​​Ačkoli jeho smrt přišla brzy, Williams, jak napsal Painter, „významně přispěl k umění a vědě o ochraně přírody, k archeologickým záznamům a k uchování velkých sbírek a především k uznání a porozumění veřejnosti. minulost." [27]

      Skupina Ceramics & amp Glass Institutu pro ochranu přírody uděluje dvouletou Cenu Nigela Williamse jak na památku jeho práce, tak na podporu vysokých standardů pro ty, kteří jsou v profesi ochrany. [54] Vzhledem k dramatickým vrcholům Williamsovy kariéry a „že pro většinu dnešních konzervátorů jsou příležitosti k zachování nebo restaurování vysoce profilovaných předmětů, jako je například Portland Vase, vzácné“, institut uděluje cenu „stejně jako v duchu povzbuzení“ uznává hodnotu důsledné a každodenní profesionální praxe. “ [54] Tříčlennou porotu vede Sandra Smithová, [54] která restaurovala Portlandskou vázu s Williamsem, zatímco v Britském muzeu spolu s 1 000 GBP uděleným vítězi přichází „virtuální“ obraz pozlacené repliky váza, jejíž původní kopii věnoval Wedgwood a dodnes je uložena v jejich muzeu. [54] [55]


      Sutton Hoo: Burial-Ground of the Wuffings

      Tyto stránky jsou zaměřeny na zájemce o královské mohyly Sutton Hoo v jihovýchodním Suffolku. To je široce věřil, a to se zdá velmi pravděpodobné (žádný vážný argument byl nikdy namontován vyvolat jakoukoli pochybnost o názoru), že toto bylo pohřebiště Wuffings během pozdního šestého až počátkem sedmého století.

      Cliff Hoppitt ’s letecký snímek Sutton Hoo, pořízený brzy ráno 29. listopadu 1983 s pilotem Johnem Griffithsem u řízení (© Cliff Hoppitt).

      Nejslavnější z mohylových hrobů Sutton Hoo je Mound One, který byl vyhlouben v roce 1939 a zjistil, že obsahuje pozůstatky nerušené lodi naložené poklady, pohřební lodi krále Wuffinga ze začátku sedmého století. V hrobové komoře ležel uprostřed lodi jeden z největších pokladů, jaké kdy byly v archeologii objeveny, včetně zlatých a cloisonních regálií válečného krále, stříbrného hodovacího vybavení a dalších divů.

      Pohřeb lodi Mound One odhalil nečekaný svět zázraků na úsvitu příběhu Anglie, který vedl k zásadní revizi v našem chápání původu a rané historie království Wuffing. Mnozí věří, že je to král Rædwald, největší z králů východních úhlů a vládce Británie od c. 617 až do své smrti c. 625.

      Pro prohlídku některých divů královské válečné výzbroje, která pomáhá rekonstruovat vzhled krále a#8217, klikněte na nadpisy níže (obrázky Britského muzea použité s požehnáním zesnulého doktora Ruperta Bruce-Mitforda).

      Objev The Ghost-Ship of the Wuffings Královská pohřební komora Čepel královského meče Rukojeť královského meče Pás královského meče Královský peněžní pás Královské ramenní držáky Královská kormidla Královský štít

      Výše uvedené položky vycházejí především z autoritativní zprávy Ruperta Bruce-Mitforda, Pohřeb lodi Sutton Hoo, 3 sv. (Britské muzeum 1975, 1978, 1982) a novější příručka jeho nástupce Angely Care Evansové, Pohřeb lodi Sutton Hoo (Britské muzeum 1986). Rupert Bruce-Mitford a#8217s Aspekty anglosaské archeologie (London 1974) je také velmi užitečné.

      V divech královské lodi z Mohyly One je mnohem více, než zde popisuji, což jsou z velké části ty, které jsou bezprostředně spojeny s královským tělem a královskými odznaky válečníka-krále. K dispozici je také přepychové hodovací vybavení, které zahrnuje stříbrné talíře, mísy, lžíce, rohy na pití, poháry, velkou železnou vanu z tisu (odhaduje se, že pojala asi 178 půllitrů) a harfu krále. Kromě toho existuje také několik záhadných předmětů, například něco, co vypadá jako obřadní brousek, někdy označovaný jako žezlo.

      Poklady z pohřbu lodi Sutton Hoo lze vidět v Britském muzeu nebo na jejich webových stránkách.

      Návštěvníci National Trust ’ Center v Sutton Hoo

      Centrum National Trust Visitors ’ Center v Sutton Hoo bylo otevřeno v březnu 2002. Díky tomu je stránka a její příběh přístupnější než kdykoli předtím a je velkým přínosem pro studie Sutton Hoo.

      Musel jsem však občas zpochybnit moudrost části obsahu výstavní budovy - například několik prominentních obrazů Kelvina Wilsona.

      Kůň a jezdec Mound 17 například zobrazoval něco, co vypadalo jako indiánský kůň, na kterém jel arogantní hippie. Z nějakého důvodu byl tento obraz v pozadí obrazu, v popředí dominovalo něco, co vypadá jako dvojice rolníků. Zdálo se, že umělec předpokládal, že dělnické třídy byly ze Sutton Hoo vyloučeny, a tak se snažil kompenzovat tím, že tyto dvě ‘ zapomenuté ’ postavy dal do popředí. Zdálo se tedy, že obraz nemá mnoho společného s pokusem o autentickou rekonstrukci koně a jezdce z Mohyly 17, což je určitě jeden z nejbohatších a nejzajímavějších pohřbů koní a jezdců, jaké kdy byly na ostrově Británie objeveny. Zdálo se, že jde spíše o promítnutí dosti povrchního politického pohledu na naši minulost, který je v některých oblastech stále v módě, přestože byl parodován s velkým komickým efektem v památné scéně v Monty Python ’s Pátrání po svatém grálu, kde legendární královský majestát Arthur ’ zpochybňuje zablácený rolník pomocí žargonu odborového baru studentů ’.

      Měl jsem také vážné pochybnosti o obrovském obraze oběšence, který se mi zdál zbytečně rušivý u dveří místnosti s pokladem – a proč byl na šibenici jakýsi opat? Poté, co profesor Carver nakonec uznal, že takzvané “ popravní pohřby ”, které vykopal, byly součástí samostatné kapitoly historie místa, měl být tento obraz odstraněn.

      Přesto výstava stála za návštěvu. Mezi mnoha dalšími dobrotami (například pokladnicí, replikou harfy, nahrávkami hudby a staroanglické poezie nebo koňským postrojem a příslušenstvím Mound 17) byla jeho středobodem vynikající rozsáhlá rekonstrukce dubu střední část lodi a pohřební komora (ačkoli figurína obchodu ležící na palubě vypadala velmi nepodobně králi ležícímu ve státě).

      To vše se však v poslední době změnilo. Ačkoli vítám odstranění výše diskutovaných obrazů, zbývá zjistit, zda jde o vylepšení starého.

      Aktuálně sjednané otevírací doby Národního centra důvěry jsou k dispozici na webové stránce National Trust Sutton Hoo.


      Pohledy ze Sutton Hoo, National Trust Estate, poblíž Woodbridge, v Suffolku, Anglie!

      Chcete -li zobrazit více mých obrázků, Sutton Hoo, klikněte na & quoteere & quot!

      Od Achieves, přepracováno, pomocí Photoshopu CC 2020.

      Sutton Hoo, poblíž Woodbridge, v anglickém hrabství Suffolk, je pozemek dvou hřbitovů 6. a počátku 7. století.Jeden obsahoval nerušený pohřeb lodí, včetně bohatství anglosaských artefaktů výjimečného uměleckohistorického a archeologického významu, které se nyní konají v Britském muzeu v Londýně. Sutton Hoo má pro raně středověké historiky prvořadý význam, protože osvětluje období anglické historie, které je na pomezí mýtu, legendy a historické dokumentace. Využití stránek vyvrcholilo v době, kdy Rædwald, vládce východních úhlů, zastával mezi Angličany vyšší moc a hrál dynamickou, i když nejednoznačnou roli při vytváření křesťanského vládnutí v Anglii, obecně se pokládá za nejpravděpodobnější, že je osoba zakopaná v lodi. Tato stránka byla zásadní pro pochopení anglosaského království Východní Anglie a celého raného anglosaského období. Pohřeb lodí, pravděpodobně z počátku 7. století a vykopaný v roce 1939, je pro svou velikost a úplnost, dalekosáhlé souvislosti, kvalitu a krásu jejího obsahu a hluboký zájem jedním z nejvelkolepějších archeologických nálezů v Anglii. samotného pohřebního rituálu. Počáteční výkop byl soukromě sponzorován vlastníkem půdy. Když se ukázal význam nálezu, převzali to národní experti. Následné archeologické kampaně, zejména na konci šedesátých a na konci osmdesátých let, prozkoumávaly širší naleziště a mnoho dalších individuálních pohřbů. Nejvýznamnějšími artefakty z lodního pohřbu, vystavenými v Britském muzeu, jsou artefakty nalezené v pohřební komoře, včetně sady kovářských oděvů ve zlatě a drahokamech, obřadní helmy, štítu a meče, lyry a mnoha kusů stříbrného plechu z Byzance. Pohřeb lodi vedl od doby svého objevu ke srovnání se světem popsaným v hrdinské staroanglické básni Beowulf, která se odehrává v jižním Švédsku. Právě v této oblasti, zejména u Vendela, se nacházejí blízké archeologické paralely s pohřbením lodi, a to jak v obecné podobě, tak v podrobnostech o vojenském vybavení obsaženém v pohřbu. Přestože největší pozornost turistů přitahuje právě pohřebiště, dva samostatné hřbitovy mají také bohatý historický význam, a to díky své poloze ve vztahu k ústí řeky Deben a Severnímu moři a jejich vztahu k jiným místům v bezprostředním sousedství. Ze dvou hrobových polí nalezených v Sutton Hoo bylo dlouho známo, že existuje jedno („hřbitov Sutton Hoo“), protože se skládá ze skupiny přibližně 20 hliněných hrobů, které se při pohledu z opačný břeh. Druhý, zde nazývaný „nové“ pohřebiště, se nachází na druhém vyvýšeném kopci poblíž současné výstavní síně, asi 500 m proti proudu od prvního. Byl objeven a částečně prozkoumán v roce 2000 při přípravných pracích na stavbu haly. To také mělo pohřby pod mohylami, ale nebylo známo, protože tyto mohyly byly již dávno zploštěny zemědělskou činností. Na stránkách je návštěvnické centrum s mnoha originálními a replikami artefaktů a rekonstrukcí lodní pohřební komory a v letních měsících je možné si pohřební pole prohlédnout. Existují důkazy o tom, že Sutton Hoo bylo obsazeno během neolitu, kolem roku 3000 př. N. L., Kdy byly lesy v této oblasti vyčištěny zemědělci. Vykopali malé jámy, které obsahovaly kameninové nádoby temperované pazourkem. Několik jam bylo blízko dutin, kde byly vyvráceny velké stromy: neolitičtí farmáři možná spojili prohlubně s květináči. Během doby bronzové, kdy zemědělská společenství žijící v Británii přijímala nově zavedenou technologii kovoobrábění, byly v Sutton Hoo postaveny roubené domky s dřevěným rámem, s proutěnými a zazděnými stěnami a doškovými střechami. Nejlepší přežívající příklad obsahoval prsten vzpřímených sloupků, až 30 milimetrů (1,2 palce) v průměru, přičemž jeden pár naznačoval vstup na jihovýchod. V centrálním ohništi byl upuštěn fajánsový korálek. Zemědělci, kteří žili v tomto domě, používali zdobenou keramiku ve stylu kádinky, pěstovaný ječmen, oves a pšenici a sbírali lískové ořechy. Vykopali příkopy, které označovaly okolní travní porosty, na části, což značilo vlastnictví půdy. Kyselá písčitá půda se nakonec stala vyluhovanou a neplodnou a bylo pravděpodobné, že z tohoto důvodu byla osada nakonec opuštěna a ve střední době bronzové (1 500–1 000 př. N. L.) Ji nahradily ovce nebo dobytek, které byly uzavřeny dřevěnými kůly. . Během doby železné se železo stalo dominantní formou kovu používaného na Britských ostrovech a nahradilo měď a bronz. Ve střední době železné (kolem roku 500 př. N. L.) Lidé žijící v oblasti Sutton Hoo znovu pěstovali plodiny a rozdělovali půdu na malé ohrady, dnes známé jako keltská pole. Použití úzkých příkopů vyžaduje pěstování hroznů, zatímco na jiných místech malé kapsy tmavé půdy naznačují, že bylo možné pěstovat velké zelí. Taková kultivace pokračovala do římsko-britského období, od 43 do zhruba 410. Život Britů nebyl příchodem Římanů ovlivněn. Bylo nalezeno několik artefaktů z tohoto období, včetně několika fragmentů keramiky a vyřazené lýtkové kosti. Jak byly národy západní Evropy povzbuzovány říší k maximálnímu využití půdy pro pěstování plodin, oblast kolem Sutton Hoo utrpěla degradaci a ztrátu půdy. Nakonec byl opět opuštěn a zarostl.


      Netflix The Dig Odkrývá jeden z nejdůležitějších archeologických nálezů v historii Velké Británie

      Nový film vypráví skutečný příběh prvních vykopávek v Sutton Hoo.

      Netflix a rsquos The Dig je tiše krásné drama odehrávající se na konci třicátých let v Anglii. To & rsquos dostalo vše, co by si fanoušek britských dobových filmů mohl přát, a mizerně zelené krajiny, nádherné svetry a postavy, jejichž upřednostňovaným prostředkem pro vedení náročných rozhovorů jsou plné pohledy. Ale film, který hraje Carey Mulligan a Ralph Fiennes a je podle románu z roku 2007 od Johna Prestona, není to jen svěží a dobře hodnocený dobový kousek. Může to být smyšlený příběh, ale vychází z pravdivého příběhu o jednom z nejvýznamnějších archeologických nálezů ve Velké Británii, objevu, který přetvořil národ a porozumění jeho historii. Zde & rsquos, co byste měli vědět.

      Cary Mulligan a Ralph Fiennes hrají jako skutečné postavy Edith Pretty a Basil Brown.

      Pretty se narodila jako Edith Dempster v roce 1883 v bohaté výrobní rodině. Poté, co se vdala Frank Pretty, který, jak je popsáno ve filmu, navrhl jí 15krát než řekla ano, pár koupil panství Sutton Hoo. Nemovitost se nacházela v jihovýchodní Anglii a představovala 18 kopců země, které byly podle místní legendy starodávnými mohylami. Tato oblast odvozila svůj název od nedaleké vesnice Sutton, zatímco & ldquohoo & rdquo je stará angličtina pro & ldquospur země. & rdquo Poté, co její manžel & rsquos zemřel, Pretty, která žila na panství se svým synem Robertem (hrál v The Dig od Archieho Barnese), rozhodl se nechat kopce vyhloubit. Byla kontaktována místním muzeem v Ipswichi, které zařídilo, aby Basil Brown, amatérský archeolog, který s touto institucí spolupracoval, zahájil vykopávky.

      Brown, kterého ve filmu hraje Fiennes, byl dokonalý samouk. Narodil se zemědělcům v roce 1888 opustil školu ve věku 12 let pracovat na farmě, ale naučil se latinu, francouzštinu a astronomii. Pracoval na drobných pracích, mimo jiné jako mlékař a zahradník, a přitom se věnoval svým méně odměňujícím vášním z astronomie a archeologie. V roce 1938 již napsal knihu o astronomii a pracoval jako nezávislý archeolog v Ipswichově muzeu. Když ho Pretty najal, aby začal hloubit mohyly na jejím pozemku, vyvolalo to archeologické vyšetřování, které bude pokračovat po celá desetiletí.

      Pretty a Brown si uvědomili, že & rsquod učinili mimořádný objev.

      První tři mohyly, které Brown a jeho asistenti prozkoumali v létě 1838 odhalené předměty včetně nože a hlava sekery, dále textilie, úlomky bronzu a lidské ostatky. Ale mnoho valů už bylo přepadeno vykrádači hrobů a žádný větší poklad neexistoval.

      V roce 1939 se tým v Sutton Hoo rozhodl zdolat největší kopec ze všech. Také to prozkoumali vandalové, ale naštěstí jim unikl obrovský poklad, který držel: 80 stop dlouhá pohřební loď. V té době už to bylo spíš jako duch lodi a kyselá země rozkládala dřevo a tělo kohokoli, kdo tam byl pohřben, ale otisk trupu a jeho nýtů zůstal zatlačen do hlíny.

      Velikost lodi napovídala, že by se mohlo jednat o významné pohřebiště, a byli přivezeni profesionální archeologové Charles Phillips (hraje ho Ken Stott), Peggy Piggott (Lily James) a její manžel Stuart Piggott (Ben Chaplin). Peggy Piggott byla teta The Dig autor John Preston a její zapojení do výkopu ho inspirovalo k napsání knihy. (Postava Rory Lomax, kterou hraje Johnny Flynn, je smyšlený(stejně jako romantické podkresy filmu a rsquos.) Brown na projektu zůstal, ale byl degradován na pomocnou roli. Ačkoli beletrizovaný film zobrazuje napětí mezi Brownem a Phillipsem, podle National Trust, která nyní vlastní Sutton Hoo, měli oba muži & ldquouctivý vztah, & rdquo zatímco skutečné napětí bylo mezi Phillipsem a muzeem v Ipswichi.

      Uvnitř největší mohyly našel tým pozoruhodné anglosaské poklady. Loď pravděpodobně obsahovala nástupiště, na kterém spočívalo tělo zesnulého a rsquos, obklopené jeho odměnou za posmrtný život. Nejslavnějším nalezeným předmětem je helma Sutton Hoo, zdobená vzácné kameny a představovat krásně zdobené kovoobrábění. Tělo, které bylo oblečené v oblečení, které představovalo zlaté ramenní spony, byl také pohřben obklopen stříbrnými mísami, lžícemi, kopími, mečem a dokonce šachovou deskovou hrou s názvem Hnefatafl. Google má a šikovná sbírka obrázky hi-res helmy Sutton Hoo a dalších artefaktů z webu na jeho webu Arts and Culture.

      Extravagance pohřbu naznačovala, že v kopci byl pohřben vysoce postavený člověk. Kdo přesně tam byl pohřben, není známo, mnoho učenců se shoduje, že na lodi byl s největší pravděpodobností hrob Raedwalda, prvního křesťanského krále Východní Anglie, který vládl zhruba od 599 do 624.

      Práce na místě pokračovaly po celá desetiletí a odhalily, že je to bohaté pohřebiště.

      Pretty byla z objevu tak nadšená, že na místě oslavila nález na oslavu nálezu. Poté, co pozvala své hosty do & ldquopohled na zbytky pohřbu vikingských lodí, Návštěvníci & rdquo pili sherry, zatímco Phillips promluvil o objevu. Málokdo to slyšel, protože nad nimi létala letadla z královského letectva. Během druhé světové války by byl poklad ze Sutton Hoo ukrytý v podzemí a v této době ve stanici metra, do úschovy.

      Brown pokračoval v práci jako místní archeolog po celá desetiletí až do své smrti v roce 1977. Poté, co vyšetřování prohlásilo Pretty za majitele pokladu nalezeného na jejím pozemku, darovala jej Britskému muzeu. Na počest jejího daru národu jí tehdejší premiér Winston Churchill nabídl titul velitele britského impéria, které odmítla. Docela zemřel v roce 1942.

      Výkopy mají pokračovalo na Sutton Hoo do 21. stoletía mezi další významné nálezy patřil mladík pohřbený mečem, štítem a koněm. Byly tam také lidské ostatky, které vykazovaly důkazy o násilných smrtích, což naznačuje, že Sutton Hoo byl místem poprav.

      Dnes je tento web ve vlastnictví Británie a rsquos National Trust pro místa historického zájmu nebo přírodní krásy. Sutton Hoo je otevřen pro veřejnost (i když vnitřní výstavy, včetně těch, které se nacházejí v Pretty family & rsquos bývalý domov, jsou uzavřeny z důvodu pandemie COVID-19).

      Objevy v Sutton Hoo změnily britské chápání & ldquoDark Ages. "

      Ústup Římanů z Británie v 5. století n. L. Zahájil éru, která byla po staletí známá jako & ldquoDark Ages, & rdquo a která trvala až do normanské invaze roku 1066. V letech mezi tím byla Anglie rozdělena na často válčící království ovládaná Anglosaské kmeny ze severní Evropy. Do této éry se datuje anglický jazyk. Budoucí generace však našly několik stop anglosaské kultury (včetně zejména epická báseň Beowulf.) Tato mezera v dostupných znalostech dala & ldquoDark Ages & rdquo posměšnou přezdívku, protože se předpokládalo, že Anglosasové produkují málo cenných kulturních artefaktů. Ale objevy v Sutton Hoo pomohly vést k jiné perspektivě éry. Objekty nalezené pohřbené měly svůj původ sahaly od Srí Lanky po Istanbula namaloval portrét propracovaných tradic, zručného řemeslného zpracování a bohatých kulturních výměn.


      „The Dig“ společnosti Netflix: Něžný, sladký příběh pohřbívá oslnivé artefakty Sutton Hoo podobné vikingům

      Pamatujete si Vikingy, divoké mořeplavce severské lidi z konce 8. až 11. století? Ti, kteří jsou známí jak pro drancování Británie a Irska, tak pro své úžasné námořnické schopnosti na dlouhých lodích?

      Před slavnými vikingskými válečníky tu však byli raní Anglosasové, pocházející také ze Skandinávců a také zuřiví bojovníci s dlouhými loděmi. Anglosasové byli dobyvatelé, stejně jako nájezdníci, kteří využívali mocenského vakua vytvořeného, ​​když Římané v 5. století opustili Británii. Anglické pobřeží Suffolku bylo jednou z oblastí, kde se usadili.

      Někteří historici naznačují, že báseň Beowulf, která valorizuje kulturu válečníků šestého a sedmého století, včetně pohřbívání lodí, mohla být původně složena z království East Anglia, území, které by zahrnovalo dnešní Sutton Hoo.

      Co má „The Dig“ společnosti Netflix společného s Vikingy a ranými anglosasy? 88 stop dlouhá loď nalezená při archeologickém vykopávce v Sutton Hoo na pobřeží Suffolku byla původně považována za Vikinga, ačkoli archeologové rychle usoudili, že je ještě starší, což z ní udělalo raný anglosaský.

      Verze příběhu Netflix

      „The Dig“ společnosti Neflix se však nezaměřuje na příběh třpytivých válečných artefaktů a kulturu, která je vytvořila. Vypráví spíše nenáročný, ba až smolařský příběh archeologického průzkumu v letech 1938–39 v Sutton Hoo. Nemocná majitelka pozemku Edith Prettyová, kterou hraje nominantka Zlatých glóbů Carey Mulliganová, dlouho přemýšlela o možném obsahu a historii mohyly viditelné z oken jejího zámku. Jak se blíží druhá světová válka a zhoršuje se její vlastní zdraví, Pretty požádá o prozkoumání samoukacího bagra Basila Browna, kterého hraje nominovaný na Oscara Ralph Fiennes.

      Je to okouzlující příběh. Brown odhaluje vzácnou anglosaskou pohřební loď ze sedmého století. Cestou si vytvoří nepravděpodobné přátelství s Pretty a jejím malým synem, které překračuje hranice pohlaví a třídy.

      Brownovo úsilí začíná pomalu, když se rozhodne vykopat jednu z menších kopců, protože se domnívá, že je méně pravděpodobné, že byla vyrabována, a jeho kopání nepřináší nic velkého zájmu. Poté vyzkouší Prettyho původní výběr kopců, větší, který má oválný tvar. Její instinkty byly dobré. Loupežníci před staletími nenašli poklad a vzdali se příliš brzy. Pretty and Brown trefili zlato, obrazně i doslova.

      V té době lidé považovali raný anglosaský život za brutální

      V době objevů Sutton Hoo všeobecná víra charakterizovala rané anglosaské obyvatele regionu jako „žijící v malých chatrčích s propadlou podlahou ve stavu bídy a chudoby“, tvrdí britská Angela Care Evansová. Kurátor muzea.

      Tehdejší archeologové byli ohromeni nálezem dlouhodobého pohřbu na venkově Suffolk. Kultura lidí žijících z ruky do úst, jak se věřilo lidem té doby, by neměla prostředky na stavbu takové lodi, natož aby ji vybavila.

      Ve filmu přijede Cambridgský archeolog Charles Phillips, aby převzal vykopávku poté, co byla odhalena loď, a vykopávka pak zaručila archeologa kvalifikovanějšího než Brown, pouhý bagr bez akademických oprávnění. Postava Phillipse říká, že objev pohřební lodi „všechno mění“, což znamená, že to zlepšilo tehdejší současné chápání saské kultury. "Tito lidé nebyli jen lupiči barterů." Měli kulturu! Měli umění! Měli peníze! " vykřikne.

      Po vedení stejnojmenného románu Johna Prestona z roku 2008 však skript „The Dig’s“ udrží část příběhu „všechno se mění“ většinou v zákulisí.

      „The Dig“ vynechává podobnosti s a Beowulf Pohřeb lodí

      Kniha Evansa z roku 1986, kterou vydalo Britské muzeum, tvrdí, že objev Sutton Hoo je zcela odlišný od skromné ​​reprezentace postavené na Netflixu. Přirovnává představený obřad smrti válečného krále na Sutton Hoo k pohřbu Shielda Sheafsona ve středověkém eposu Beowulf. Nedávný prozaický překlad staré anglické básně zní následovně.

      V hodinu, kterou určil osud, přešel Shield pod ochranu Boha. Jeho milí příbuzní ... položili svého milovaného vůdce, toho mocného, ​​velkorysého dárce, na nejširší část paluby lodi, vedle stožáru. Blízko něj bylo umístěno mnoho pokladu a ornamentu, přineseného z dalekých zemí. Nikdy jsem neslyšel o půvabnější lodi zdobené válečnými zbraněmi a válečnými pleveli, mečem a náprsní deskou.

      Všimněte si části citátu o milovaném vůdci pohřbeném pokladem a také zbraněmi na „půvabné“ lodi vhodné pro krále. Loď v Beowulf pohřební obřad byl zatlačen do vodního proudu, nikoli pohřben na náhorní plošině s výhledem na řeku. V opačném případě je hodně srovnatelné mezi vybavením Beowulf smrtící člun a obsah lodi Sutton Hoo.

      263 artefaktů z vykopávky obsahovalo zlaté a granátové spony, meč, štít, kopí, mince, stříbrné příbory, košile s řetězovou poštou, žezlo a výraznou celoobličejovou helmu, která se v Británii nikdy neobnovila. Tyto nálezy dávají věrohodnost myšlence, že vysoce postavení jedinci sedmého století (anglosaské i Vikingové) žili životem znázorněným v Beowulfu-bohatě oblečeni šlechtici sídlící ve velkém sále, pijící medovinu za zvuků pěvců, mezi záchvaty bojů založených na meči.

      Kop Sutton Hoo se navíc chlubil vybavením královské síně, jako je kotel, který by vyžadoval 30 stopový strop k zavěšení na příčníky.Přežívají fragmenty těžkých textilií, což byly pravděpodobně nástěnné závěsy nebo podlahové krytiny, stejně jako elegantní rohy na pití, lahve z javorového dřeva, herní kousky a lyra svědčí o honosném životním stylu orientovaném na oslavy. Tyto majetky by zdobily královu síň, dokud byl naživu, a byly určeny k vybavení podobné haly v posmrtném životě. Ukazují však také bohatství společnosti a vysoké postavení krále válečníka.

      Objev lodi byl náhodný

      Objev lodi Sutton Hoo závisel na tolika nehodách, až se člověk divil, jaký další anglosaský poklad se ještě může skrývat pod zemí-nebo kolik se toho ztratilo nebo zakrylo jako zemědělská půda. Řekl to Angus Wainwright, archeolog Historical Trust víkend:

      263 artefaktů vykopávky zahrnovalo zlaté a granátové spony, meč, štít, kopí, mince, stříbrné příbory, košile s řetězovou poštou, žezlo a výraznou celoobličejovou helmu, která se v Británii nikdy neobnovila.

      Velká část příběhu lodi stále chybí. Fyzické artefakty ze Sutton Hoo, stejně jako samotná země, jsou nadále zkoumány pomocí nové technologie, jako je magnetometrie. Ale už víme dost na to, abychom spekulovali, že loď byla pohřbena násilným, přesto bohatým, Beowulf-jako kultura.

      „The Dig“ umožňuje samotným postavám spekulovat - jen v jejich případech nejde tolik o velké síně, boje s meči a zlaté šperky. Jedná se spíše o úvahy o existenciálních souvislostech mezi samotnou lodí, lidmi, kteří kdysi pluli, poté ji zakopali, a sebou samými, kteří kopali v zemi, aby odhalili strašidelnou loď. Kurátorka Britského muzea Dr. Sue Brunningová pro Express.co.uk řekla:

      Film naznačuje, že historie, stejně jako řeka, je nepřetržitý proud a postavy z roku 1938 jsou již součástí historie tohoto nečekaného válečného krále a jeho nepravděpodobné lodi.


      Podívejte se na video: Wurmbuntes Schwert: Eine Rekonstruktion in der frühmittelalterlichen Schmiede