Když pravidla nošení masky při pandemii 1918 čelila odporu

Když pravidla nošení masky při pandemii 1918 čelila odporu


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Pandemie chřipky v letech 1918 a 1919 byla nejsmrtelnější epidemií chřipky v historii a zabila až 50 milionů lidí na celém světě. Ve Spojených státech, kde to nakonec zabilo asi 675 000 lidí, místní vlády vyvinuly iniciativy, aby se pokusily zastavit jeho šíření. Ty se lišily podle regionů a zahrnovaly zavírání škol a míst pro veřejnou zábavu, prosazování „neplivajících“ vyhlášek, povzbuzování lidí k používání kapesníků nebo jednorázových kapesníků a vyžadování, aby lidé na veřejnosti nosili masky.

Obřady o nošení masek se objevily hlavně v západních státech a zdá se, že je většina lidí dodržovala. Národ stále bojoval v první světové válce a představitelé formulovali opatření proti chřipce jako způsob, jak chránit vojáky před smrtícím vypuknutím.

SLEDUJTE: Španělská chřipka byla smrtelnější než první světová válka

První zaznamenaná infekce byla v soukromé armádě americké armády umístěné ve Fort Riley v Kansasu 4. března 1918. Ačkoli Spojené státy a ostatní národy ve válce zpočátku potlačovaly zprávy o chřipce (neutrální Španělsko to volně hlásilo, proto nesprávný název „španělský chřipka “), existoval pocit, že dodržování těchto nových zdravotních opatření je vlastenecké.

Jak řekl jeden Červený kříž PSA, „muž nebo žena nebo dítě, které nyní nebudou nosit masku, jsou nebezpečnými lenochy“. Tento pocit válečné povinnosti - a strach z toho, že budeme považováni za „flákače“ - mohl motivovat ty, kteří plnili rozkazy masek ve městech jako San Francisco, Seattle, Denver a Phoenix.

Přesto, i když byla shoda vysoká, někteří si stěžovali, že masky jsou nepohodlné, neúčinné nebo špatné pro podnikání. Úředníci byli chyceni na veřejnosti bez masek. A poté, co válka skončila, a už neexistoval pocit, že by lidé měli nosit masky, aby byla vojska v bezpečí, někteří odpůrci dokonce založili v San Francisku „Ligu proti maskám“.

SLEDUJTE: Dokumenty první světové války o HISTORY Vault

Masky byly vyrobeny z gázy nebo ještě poréznějšího materiálu

V roce 1918 byly pokročilé masky jako N95, které dnes používají zdravotničtí pracovníci, daleko. Chirurgické masky byly vyrobeny z gázy a chřipkové masky mnoha lidí byly také vyrobeny z gázy. Dobrovolníci z Červeného kříže vyrobili a distribuovali mnoho z nich a noviny obsahovaly pokyny pro ty, kteří si možná budou chtít vyrobit masku nebo část darovat vojákům. Přesto ne každý použil standardní chirurgický design nebo materiál.

"Lákat lidi, aby je přiměli nosit, [města] byla docela laxní, pokud jde o to, co lidé mohli nosit," říká J. Alex Navarro, zástupce ředitele Centra pro historii medicíny na University of Michigan a jeden z šéfredaktori Americká epidemie chřipky v letech 1918-1919: digitální encyklopedie.

V říjnu 1918 se Seattle Daily Times nesl nadpis „Chřipkové závoje nastavují novou módu: Seattleské ženy nosí jemnou síťovinu s šifónovou hranicí, aby zahnaly nemoc.“ Tyto „módní“ masky a další vyrobené z pochybného materiálu pravděpodobně příliš nepomáhaly. Přesto se v lékařské a vědecké komunitě diskutovalo také o tom, zda byly účinné i vícevrstvé gázové masky.

Například komisař pro zdraví Detroitu J.W. Podle palců byly gázové masky příliš porézní, aby zabránily šíření chřipky mezi veřejností. Také masky jsou nejúčinnější, když jsou správně nošeny, což se vždy nestalo. Ve Phoenixu, kde většina lidí očividně splnila rozkaz městské masky, někteří přesto do jejich masek vystrčili dýmky - což výrazně snížilo jejich účinnost.

VIZ FOTOGRAFIE: Chřipkové kampaně z roku 1918, které mají za ostudu lidí podle nových pravidel

Vymáhání tváří v tvář maskáčům, trest

Přesto pro malé procento lidí, kteří šli úplně bez masky, zprávy naznačují, že jejich problém má méně co do činění s vědou za nimi a více s osobním pohodlím.

"Pravidelně čtete o lidech, kteří je nechtějí nosit, protože jsou horko a dusno," říká Nancy Bristow, předsedkyně katedry historie na University of Puget Sound a autorka knihy American Pandemic: The Lost Worlds of the 1918 Influenza Epidemic. "Někteří lidé proti nim argumentují, protože říkají, že na veřejnosti vyvolávají strach a že chceme lidi uklidnit;" což je podle mě opravdu výmluva, abych je kritizoval, protože je někdo nechce nosit. “










FOTKY: Inovativní způsoby, jak se lidé pokoušeli chránit před chřipkou

Některé podniky se obávaly, že by zákazníci méně nakupovali, kdyby museli chodit venku, a někteří lidé tvrdili, že vyhlášky o maskách jsou porušením občanských svobod. Přesto „důležitější z hlediska kritiky,“ říká Bristow, „je tato myšlenka, kterou jsme dnes také slyšeli, že lidem dává falešný pocit bezpečí“. Jak zdůrazňuje, nošení roušky je méně účinné, pokud lidé nedodržují také další zdravotní zásady (a zvláště pokud někteří do svých masek vystrkují dírky, aby kouřili).

Města, která na podzim roku 1918 schválila maskovací obřady, se je snažila prosadit mezi malou částí lidí, kteří se bouřili. Obvyklými tresty byly pokuty, tresty odnětí svobody a vytištění vašeho jména v novinách. Při jednom strašlivém incidentu v San Francisku speciální důstojník pro zdravotní radu zastřelil muže, který odmítl nosit masku, a také dva kolemjdoucí.

To se hodně lišilo od zacházení, které vedoucí představitelé San Franciska obdrželi, když nevyhověli. Na boxerském zápase zachytil policejní fotograf snímky několika dozorců, kongresmana, soudce, kontradmirála námořnictva, městského zdravotníka a dokonce starosty, vše bez masek. Zdravotník zaplatil pokutu 5 dolarů a starosta později pokutu 50 dolarů, ale na rozdíl od jiných „lajdáků masek“ nedostali žádné vězení (nemluvě o tom, že na ně nikdo nestřílel).

Po válce klesá nošení masek

První objednávka maskování v San Francisku začala v říjnu a skončila v listopadu po příměří první světové války. V lednu, kdy v San Francisku začaly opět narůstat případy chřipky, město zavedlo druhou objednávku masky. Tentokrát byl odpor mnohem intenzivnější. Skupina disidentů, která zahrnovala několik lékařů a jednoho člena dozorčí rady, vytvořila „Ligu proti maskám“, která uspořádala veřejné setkání s více než 2 000 návštěvníky.

Navarro spekuluje, že odpor vůči druhému řádu masek v San Francisku mohl být intenzivnější, protože země již nebyla ve válce a někteří obyvatelé necítili stejný pocit vlastenecké povinnosti jako dříve. V každém případě bylo město odlehlé. Nezdá se, že by v jiných městech probíhaly podobné ligy nebo protesty.

Nancy Tomesová, uznávaná profesorka historie na Stony Brook University, která psala o opatřeních v oblasti veřejného zdraví během chřipkové pandemie 1918-1919, říká, že zatímco v letech 1918 a 1919 existovaly kapsy odporu proti nošení masek, nebylo to rozšířené.

A na rozdíl od kapesníků a papírových kapesníků, které podle Tomese lidé kvůli pandemii začali používat pravidelněji, se nošení masek ve Spojených státech po skončení vyhlášek neujalo. Stále je těžké říci, jak účinné bylo samotné nošení masek v letech 1918 a 1919. Je jasné, že komunity, které zavedly silnější opatření v oblasti zdraví, si celkově vedly lépe než ty, které tak neučinily.

"Dnes se můžeme ohlédnout a vidět, že srovnali křivku a komunity, které prosazovaly mnohem přísnější předpisy a po delší dobu a začaly dříve, měly nižší úmrtnost," říká Bristow. "Ale ještě neměli tato data tabelovaná, takže si myslím, že poté nebylo tak jasné, že to, co udělali, bylo efektivní."

Přečtěte si více:

Proč byla druhá vlna španělské chřipky v roce 1918 tak smrtící

Španělská chřipka - příznaky, jak to začalo a skončilo

Uprostřed pandemie chřipky v roce 1918 se Amerika snažila pohřbít mrtvé

Proč byl říjen 1918 nejsmrtelnějším měsícem v Americe

Pandemie, která změnila historii: Časová osa












Liga proti maskám.

S tím, jak se nákaza přesunula do druhého ročníku, se změnila i skepse.

17. prosince 1918 San Francisco dozorčí rada obnovila vyhlášku o masce poté, co začala stoupat úmrtí, což je trend, který se přeléval do nového roku s 1 800 chřipkovými případy a 101 úmrtími, které tam byly hlášeny v prvních pěti lednových dnech.

Toto rozhodnutí rady a rsquos vedlo k vytvoření Ligy proti maskám, což je známka toho, že se odpor k maskám znovu vynořil, když se města pokoušela obnovit příkazy k jejich nošení, když se infekce vrátily.


Během chřipkové pandemie v roce 1918 všichni nosili roušky. Byli zbyteční.

Lidé jim říkali „chřipkové ploty“ a „bradové plachty“. Slavnostní účastníci si své připnuli křiklavými náušnicemi. Kuřáci do nich stříhali klapky a filmové domy je rozdávaly se vstupenkami.

Během chřipkové pandemie v roce 1918 úředníci často radili Američanům, aby na veřejnosti nosili roušky. Podle historika Johna M. Barryho v jeho knize „Velká chřipka: příběh nejsmrtelnější pandemie v historii“ lékaři věřili, že masky mohou pomoci zabránit „sprejovým infekcím“. Vynucené místními zdravotními úředníky se obličejové pokrývky staly rutinou. Kapitoly Červeného kříže často vytvářely a distribuovaly masky, které byly „vidět všude a stanou se symbolem epidemie“, napsal Barry. Američané používali masky jako způsob, jak si udržet určitou normálnost během pandemie, která na celém světě zabila nejméně 675 000 Američanů a 50 milionů lidí. Byl to jediný aspekt katastrofy probíraný s jakýmkoli humorem.

Pokud bylo nařízeno nosit masku, domácí fungovalo. "Vezměte kousek gázy o velikosti listu papíru na psací stroj," řekl návod v ústavě v Atlantě. "Přelož to dvakrát, aby se to vešlo do obálky." Poté připevněte do čtyř rohů šňůrky a zavěste je na zadní část krku. Maska zakrývá nos a ústa, takže nositel dýchá čtyřmi tloušťkami gázy. Čistý kapesník je stejně dobrý jako gáza. “


Odpor masky během pandemie není nový - v roce 1918 bylo mnoho Američanů „lajdáci“

Všichni jsme viděli alarmující titulky: Případy koronaviru narůstají ve 40 státech, přičemž nové případy a míra hospitalizace rostou alarmujícím tempem. Zdravotní úředníci varovali, že USA musí rychle zastavit šíření - jinak riskujeme ztrátu kontroly nad pandemií.

Existuje jasná shoda v tom, že Američané by měli na veřejnosti nosit masky a nadále praktikovat správné sociální distancování. Zatímco většina Američanů nosí masky, rozšířené a důsledné dodržování předpisů se v komunitách po celé zemi ukázalo jako obtížné. Demonstranti se shromáždili před radnicemi ve Scottsdale, Arizoně, Austinu, Texasu a dalších městech, aby protestovali proti mandátům místních masek. Několik šerifů státu Washington a Severní Karolíny oznámilo, že nebudou vynucovat příkaz svého státu k masce.

Podrobně jsem prozkoumal historii pandemie roku 1918. V té době komunity bez účinné očkovací nebo protidrogové terapie zavedly celou řadu opatření v oblasti veřejného zdraví, aby zpomalily šíření smrtelné epidemie chřipky: Zavřely školy a podniky, zakázaly veřejné shromažďování a izolovaly a umístily do karantény infikované osoby. . Mnoho komunit doporučovalo nebo vyžadovalo, aby občané na veřejnosti nosili roušky - a to vyvolávalo nejhorší hněv.

Úředníci v gázových maskách kontrolují chicagské pouliční čističe na chřipku, 1918. (Bettman/Getty Images)

V polovině října 1918, uprostřed zuřící epidemie na severovýchodě a rychle rostoucích ohnisek na celostátní úrovni, rozeslala americká služba veřejného zdraví letáky s doporučením, aby všichni občané měli masku. Červený kříž vytáhl noviny, které podporovaly jejich používání, a nabídl návod, jak si doma vyrobit masky pomocí gázy a bavlněného provázku. Některá státní zdravotnická oddělení zahájila vlastní iniciativy, zejména Kalifornie, Utah a Washington.

Celostátní plakáty prezentovaly nošení masek jako občanskou povinnost-sociální odpovědnost byla začleněna do sociální struktury masivní válečnou federální propagandistickou kampaní zahájenou počátkem roku 1917, kdy USA vstoupily do Velké války. Starosta San Franciska James Rolph oznámil, že „svědomí, vlastenectví a sebeochrana vyžadují okamžité a přísné dodržování“ používání masky. V nedalekém Oaklandu starosta John Davie uvedl, že „je rozumné a vlastenecké, bez ohledu na naše osobní přesvědčení, chránit naše spoluobčany připojením se k této praxi“ nošení masky.

Zdravotní úředníci pochopili, že radikálně změnit chování veřejnosti je obtížný úkol, zejména proto, že mnozí považovali masky za nepohodlné nosit. Apel na vlastenectví mohl jít jen tak daleko. Jak poznamenal jeden představitel Sacramenta, lidé „musí být nuceni dělat věci, které jsou v jejich nejlepším zájmu“. Červený kříž otevřeně prohlásil, že „muž nebo žena nebo dítě, které nyní nebudou nosit masku, jsou nebezpečnými lenochy“. Mnoho komunit, zejména na Západě, zavedlo povinné obřady. Někteří odsoudili posměvače ke krátkým trestům odnětí svobody a pokuty se pohybovaly od 5 do 200 USD.

Koláž novinových titulků souvisejících s pandemií chřipky v předchozím roce, Chicago, Illinois, 1919. Mezi titulky patří „Police Raid Saloons in War on Influenza“, „Flu Curfew to Sound for City Saturday Night“ a „Open-Face Sneezers to be Arrested. '(Chicago History Museum/Getty Images)

Vydání těchto obřadů bylo často spornou záležitostí. Například zdravotníkovi Sacramenta trvalo několik pokusů přesvědčit představitele města, aby nařízení přijali. V Los Angeles to bylo utopeno. Návrh usnesení v Portlandu v Oregonu vedl k vášnivé debatě městské rady, přičemž jeden úředník prohlásil toto opatření za „autokratické a protiústavní“ a dodal, že „za žádných okolností nebudu umlčen jako hydrofobní pes“. Bylo to odhlasováno.

Utahova rada pro zdraví zvažovala vydání povinné celostátní objednávky masek, ale rozhodla se proti tomu a tvrdila, že občané přijmou falešné zabezpečení účinnosti masek a uvolní svou ostražitost. Jak se epidemie znovu obnovila, Oakland předložil debatu o druhé objednávce masky poté, co starosta rozzlobeně líčil své zatčení v Sacramentu za to, že nenosil masku. Významný přítomný lékař poznamenal, že „kdyby se objevil jeskynní muž ... myslel by, že maskovaní občané jsou všichni šílenci“.

V místech, kde byly úspěšně implementovány objednávky masek, se rychle stalo problémem nedodržování předpisů a naprostý vzdor. Mnoho podniků, které nechtěly odvrátit zákazníky, by nezakázalo maskování zákazníků ze svých obchodů. Pracovníci si stěžovali, že masky jsou příliš nepohodlné na celodenní nošení. Jeden prodavač z Denveru odmítl, protože řekla, že „nos spal“ pokaždé, když si ho nasadila. Další řekla, že věří, že „o její pohodu pečuje autorita vyšší než denverské ministerstvo zdravotnictví“. Jak uvedl jeden místní list, příkaz nosit roušky „lidé téměř úplně ignorovali, tento řád byl příčinou veselí“. Toto pravidlo bylo pozměněno tak, aby platilo pouze pro vodiče tramvaje - kteří poté vyhrožovali stávkou. Procházce bylo odvráceno, když město objednávku znovu oslabilo. Denver vydržel zbytek epidemie bez jakýchkoli opatření na ochranu veřejného zdraví.

V Seattlu odmítli průvodčí tramvaje odvracet nemaskované cestující. Nedodržování bylo v Oaklandu tak rozšířené, že úředníci zastupovali 300 civilních dobrovolníků válečné služby, aby zajistili jména a adresy narušitelů, aby mohli být obviněni. Když v Sacramentu vstoupil v platnost maskový rozkaz, policejní velitel nařídil policistům, aby „vyrazili do ulic a kdykoli uvidíte muže bez masky, přiveďte ho nebo pošlete pro vůz“. Do 20 minut byly policejní stanice zaplaveny pachateli. V San Francisku došlo k takovému zatčení, že policejní šéf varoval městské úředníky, že mu dochází cely vězení. Soudci a důstojníci byli nuceni pracovat pozdě v noci a o víkendech, aby odstranili nevyřízené případy.

Mnozí, kteří byli chyceni bez masek, si mysleli, že by mohli uniknout vyřízením nebo dojížděním do práce, aniž by byli chyceni. V San Francisku se však počáteční nedodržení změnilo ve vzdor ve velkém, když město v lednu 1919 uzákonilo druhou vyhlášku o masce, protože epidemie znovu narostla. Mnozí odsuzovali to, co považovali za neústavní porušení jejich občanských svobod. 25. ledna 1919 zabalilo přibližně 2 000 členů „Ligy proti maskám“ staré městečko Dreamland Rink na shromáždění, které odsoudilo vyhlášku o maskách a navrhlo způsoby, jak ji porazit. Mezi účastníky bylo několik prominentních lékařů a člen dozorčí rady v San Francisku.

Plakát zdravotní sestry Červeného kříže s gázovou maskou přes nos a ústa - s tipy, jak zabránit pandemii chřipky. (Národní lékařská knihovna/NIH)

Je obtížné zjistit účinnost masek používaných v roce 1918. Dnes máme stále více důkazů, že dobře konstruované látkové pokrývky obličeje jsou účinným nástrojem zpomalení šíření COVID-19. Jak se naše současná pandemie stále vyvíjí, se však teprve uvidí, zda si Američané zachovají rozšířené používání obličejových masek. Hluboce zakořeněné ideály svobody jednotlivce, nedostatek soudržných zpráv a vedení při nošení masek a všudypřítomné dezinformace se dosud ukázaly jako hlavní překážky, právě když krize vyžaduje konsenzus a široké dodržování předpisů. To byl určitě případ mnoha komunit na podzim 1918. Tato pandemie nakonec zabila asi 675 000 lidí v USA. Doufejme, že historie se dnes neopakuje.

J. Alexander Navarro, zástupce ředitele, Centrum pro dějiny medicíny, Michiganská univerzita

Tento článek je znovu publikován z Konverzace pod licencí Creative Commons. Přečtěte si původní článek.


Odpor masek během pandemie není novinkou - v roce 1918 bylo mnoho Američanů „lajdáci“

Všichni jsme viděli alarmující titulky: Případy koronaviru narůstají ve 40 státech, přičemž nové případy a míra hospitalizace rostou alarmujícím tempem. Zdravotní úředníci varovali, že USA musí rychle zastavit šíření - jinak riskujeme ztrátu kontroly nad pandemií.

Existuje jasná shoda v tom, že Američané by měli na veřejnosti nosit masky a nadále praktikovat správné sociální distancování. Zatímco většina Američanů nosí masky, rozšířené a důsledné dodržování předpisů se v komunitách po celé zemi ukázalo jako obtížné. Demonstranti se shromáždili před radnicemi ve Scottsdale, Arizoně, Austinu, Texasu a dalších městech, aby protestovali proti mandátům místních masek. Několik šerifů z Jižní Karolíny oznámilo, že nebudou vynucovat příkaz svého státu k masce.

Podrobně jsem prozkoumal historii pandemie roku 1918. V té době zavedly komunity po celé zemi bez účinné očkovací nebo protidrogové terapie celou řadu opatření v oblasti veřejného zdraví, aby se zpomalilo šíření smrtelné epidemie chřipky: Zavřely školy a podniky, zakázaly veřejné shromažďování a izolovaly a umístily do karantény infikované osoby. . Mnoho komunit doporučovalo nebo vyžadovalo, aby občané na veřejnosti nosili roušky - a to vyvolávalo nejhorší hněv.

V polovině října 1918, uprostřed zuřící epidemie na severovýchodě a rychle rostoucích ohnisek na celostátní úrovni, rozeslala americká služba veřejného zdraví letáky s doporučením, aby všichni občané měli masku. Červený kříž vytáhl novinové reklamy, které podporovaly jejich použití, a nabídl návod, jak si doma vyrobit masky pomocí gázy a bavlněného provázku. Některá státní zdravotnická oddělení zahájila vlastní iniciativy, zejména Kalifornie, Utah a Washington.

Celostátní plakáty prezentovaly nošení masek jako občanskou povinnost-sociální odpovědnost byla začleněna do sociální struktury masivní válečnou federální propagandistickou kampaní zahájenou počátkem roku 1917, kdy USA vstoupily do Velké války. Starosta San Franciska James Rolph oznámil, že „svědomí, vlastenectví a sebeochrana vyžadují okamžité a přísné dodržování“ nošení masky. V nedalekém Oaklandu starosta John Davie uvedl, že „je rozumné a vlastenecké, bez ohledu na naše osobní přesvědčení, chránit naše spoluobčany připojením se k této praxi“ nošení masky.

Zdravotní úředníci pochopili, že radikálně změnit chování veřejnosti je obtížný úkol, zejména proto, že mnozí považovali masky za nepohodlné nosit. Apel na vlastenectví mohl jít jen tak daleko. Jak poznamenal jeden představitel Sacramenta, lidé „musí být nuceni dělat věci, které jsou v jejich nejlepším zájmu“. Červený kříž otevřeně prohlásil, že „muž nebo žena nebo dítě, které nyní nebudou nosit masku, jsou nebezpečnými lenochy“. Mnoho komunit, zejména na Západě, zavedlo povinné obřady. Někteří odsoudili posměvače ke krátkým trestům odnětí svobody a pokuty se pohybovaly od 5 do 200 USD.

Vydání těchto obřadů bylo často spornou záležitostí. Například zdravotníkovi Sacramenta trvalo několik pokusů přesvědčit představitele města, aby nařízení přijali. V Los Angeles to bylo utopeno. Návrh usnesení v Portlandu v Oregonu vedl k vášnivé debatě městské rady, přičemž jeden úředník prohlásil toto opatření za „autokratické a protiústavní“ a dodal, že „za žádných okolností nebudu umlčen jako hydrofobní pes“. Bylo to odhlasováno.

Utahova rada pro zdraví zvažovala vydání povinné celostátní objednávky masek, ale rozhodla se proti tomu a tvrdila, že občané přijmou falešné zabezpečení účinnosti masek a uvolní svou ostražitost. Jak se epidemie znovu obnovila, Oakland předložil debatu o druhé objednávce masky poté, co starosta rozzlobeně líčil své zatčení v Sacramentu za to, že nenosil masku. Významný přítomný lékař poznamenal, že „kdyby se objevil jeskynní muž ... myslel by, že maskovaní občané jsou všichni šílenci“.

V místech, kde byly úspěšně implementovány objednávky masek, se rychle stalo problémem nedodržování předpisů a naprostý vzdor. Mnoho podniků, které nechtěly odvrátit zákazníky, by nezakázalo maskování zákazníků ze svých obchodů. Pracovníci si stěžovali, že masky jsou příliš nepohodlné na celodenní nošení. Jeden prodavač z Denveru odmítl, protože řekla, že „nos spal“ pokaždé, když si ho nasadila. Další řekla, že věří, že „o její pohodu pečuje autorita vyšší než denverské ministerstvo zdravotnictví“. Jak uvedl jeden místní list, příkaz nosit roušky „lidé téměř úplně ignorovali, tento řád byl příčinou veselí“. Toto pravidlo bylo pozměněno tak, aby platilo pouze pro vodiče tramvaje - kteří poté vyhrožovali stávkou. Procházce bylo odvráceno, když město objednávku znovu oslabilo. Denver vydržel zbytek epidemie bez jakýchkoli opatření na ochranu veřejného zdraví.

V Seattlu odmítli průvodčí tramvaje odvracet nemaskované cestující. Nedodržování bylo v Oaklandu tak rozšířené, že úředníci zastupovali 300 civilních dobrovolníků válečné služby, aby zajistili jména a adresy narušitelů, aby mohli být obviněni. Když v Sacramentu vstoupil v platnost maskový rozkaz, policejní velitel nařídil policistům, aby „vyrazili do ulic a kdykoli uvidíte muže bez masky, přiveďte ho nebo pošlete pro vůz“. Do 20 minut byly policejní stanice zaplaveny pachateli. V San Francisku došlo k takovému zatčení, že policejní šéf varoval městské úředníky, že mu dochází cely vězení. Soudci a důstojníci byli nuceni pracovat pozdě v noci a o víkendech, aby odstranili nevyřízené případy.

Mnozí, kteří byli chyceni bez masek, si mysleli, že by mohli uniknout vyřízením nebo dojížděním do práce, aniž by byli chyceni. V San Francisku se však počáteční nedodržení změnilo na vzdor ve velkém, když město v lednu 1919 přijalo druhou vyhlášku o masce, protože epidemie se opět prudce zvýšila. Mnozí odsuzovali to, co považovali za neústavní porušení jejich občanských svobod. 25. ledna 1919 zabalilo přibližně 2 000 členů „Ligy proti maskám“ starou městskou kluziště Dreamland na shromáždění, které odsoudilo vyhlášku o maskách a navrhlo způsoby, jak ji porazit. Mezi účastníky bylo několik prominentních lékařů a člen dozorčí rady v San Francisku.

Je obtížné zjistit účinnost masek používaných v roce 1918. Dnes máme stále více důkazů, že dobře konstruované látkové kryty obličeje jsou účinným nástrojem zpomalení šíření COVID-19. Jak se naše současná pandemie stále vyvíjí, se však teprve uvidí, zda si Američané zachovají rozšířené používání obličejových masek. Hluboce zakořeněné ideály svobody jednotlivce, nedostatek soudržných zpráv a vedení při nošení masek a všudypřítomné dezinformace se dosud ukázaly jako hlavní překážky, právě když krize vyžaduje konsenzus a široké dodržování předpisů. To byl určitě případ mnoha komunit na podzim 1918. Tato pandemie nakonec zabila asi 675 000 lidí v USA. Doufejme, že historie se dnes neopakuje.

Tento článek je znovu publikován z The Conversation, neziskového zpravodajského webu věnovaného sdílení myšlenek od akademických odborníků.

Centrum pro historii medicíny University of Michigan obdrželo finanční prostředky od amerických center pro kontrolu a prevenci nemocí na část svého výzkumu o pandemii chřipky v roce 1918. J. Alexander Navarro byl členem týmu výzkumných pracovníků.


Maskovací kurt

Trest za porušení byl 5 až 10 dolarů nebo 10 dní vězení.

9. listopadu bylo zatčeno 1 000 lidí, informoval list The San Francisco Chronicle. Městské věznice nabobtnaly do vestoje, byly přidány pouze policejní směny a soudní zasedání, které pomohly zvládnout.

"Kde máš masku?" Soudce Mathew Brady se zeptal pachatelů v Síni spravedlnosti, kde se zasedání protahovala do noci. Někteří uváděli falešná jména, říkali, že si jen chtějí zapálit doutník nebo že nenávidí dodržování zákonů.

Byly rozdány odnětí svobody na 8 hodin až 10 dní. Ti, kteří nemohli zaplatit 5 $, byli uvězněni na 48 hodin.


Během chřipkové pandemie v roce 1918 byly masky kontroverzní „z mnoha stejných důvodů, jaké jsou dnes“

Jak se blíží den voleb, role masek během pandemie koronaviru se velmi zpolitizovala, zatímco odborníci na zdraví zdůraznili, jak masky mohou omezit šíření, pravidla maskování v celé zemi se liší a stejně tak i reakce Američanů.

Před více než stoletím, během pandemie chřipky v roce 1918, existovaly podobné pocity ohledně masek.

Když Američané na podzim roku 1918 slavili vítězství v první světové válce, masky vracejících se vojsk ukázaly, že USA prohrávaly další válku proti takzvané španělské chřipce.

Masky byly tehdy kontroverzní „z mnoha stejných důvodů, jaké jsou dnes“, řekla Nancy Tomesová, profesorka historie na State University of New York ve Stony Brook.

Pandemie v roce 1918 byla „opravdu, opravdu špatná“, řekla spoluautorovi „CBS This Morning“ Anthony Masonovi. „Říkáme tomu jako velký mezi historiky medicíny.“

Asi 675 000 Američanů zemře, téměř třetina z nich za jediný měsíc. Červený kříž šířil slogan „noste masku, zachraňte si život“ a sestry je začaly vyrábět pro veřejnost.

Koronavirová krize

Dvě gázové masky použité při pandemii v roce 1918 jsou ve sbírce Kalifornského muzea v Oaklandu.

„Jsou docela transparentní,“ řekla kurátorka Erendina Delgadillo. „Nebyl to tedy ideální materiál, ale rozhodně to bylo lepší, než nic nenosit.“

Jedním z center v boji proti pandemii roku 1918 bylo Henry Street Settlement v New Yorku.

„Jeho zakladatelka Lillian Ward hrála klíčovou roli při organizaci reakce na pandemii v New Yorku,“ řekl Tomes.

Podle Tomese nebyly masky oficiálně na východním pobřeží oficiálně nařízeny, ale často byla agresivně vymáhána jiná zdravotní pravidla, včetně zatýkání lidí za plivání.

„Vyvinula se jednoznačná snaha zvýšit ante. Při stíhání jim říkali sanitární přestupky,“ řekl Tomes.

Vypuknutí USA začalo na základně Kansaské armády a kampaň k jeho zastavení byla spojena s válečným úsilím.

Nosit masku se stalo vlasteneckým gestem.

„Pokud odmítneš nosit masku, může se ti říkat lenoch,“ řekl Tomes. „Lenoch nebyl úplně jako zrádce, ale byl to někdo, kdo táhl za své vlastenecké nohy.“

San Francisco bylo první město, které nařídilo masky.

„Mezi lety 1918 a 1919 bylo infikováno deset procent populace,“ řekl Delgadillo.

San Francisco Chronicle za pouhý den oznámil, že 100 lidí bylo obviněno z „rušení míru“ za to, že nenosili masky. Jejich trest byl 10 dní vězení nebo pokuta 5 dolarů, dnes asi 80 dolarů.

„A pak tady v San Francisku byla Liga proti maskám, která se vytvořila na začátku ledna,“ řekl Delgadillo. „Předsedkyní byla tato žena jménem paní EC Harringtonová. Byla to sufragistka. Byla právnička. teď vlastně. "

Tvrdili, že vyhláška byla protiústavní a že masky nebyly prokázány jako účinné. Asi 2000 lidí se zúčastnilo shromáždění na kluzišti Dreamland.

Jiná města by nařídila masky, včetně Denveru, Seattlu, Oaklandu, Sacramenta a Phoenixu. Setkali se také s odporem, ale jedním zásadním rozdílem bylo, že to nebylo politické.

„Mezi různými politiky panovaly neshody ohledně toho, které podniky by měly být uzavřeny, ale rozhodnutí maskovat či nemaskovat se nikdy nesetkalo s konkrétní politickou stranou,“ řekl Tomes.

Ačkoli materiály použité pro masky v roce 1918 byly méně účinné než materiály používané dnes, podle Tomese masky snižovaly počet úmrtí ve spojení s dalšími opatřeními, jako je sociální distancování.

V New Yorku je dnes, stejně jako v roce 1918, Henry Street Settlement stále centrem reakce na pandemii a dodává komunitě desítky tisíc masek a dalších zdrojů.


1918 pandemie trvala 2 roky

Policisté z Cincinnati jsou zachyceni kolem roku 1918 s gázovými maskami podobnými těm, které se nosí o více než 100 let později.

V roce 1918 zachvátila národ zuřící chřipková pandemie. Po celé zemi organizace naléhaly na občany, aby nosili ochranné masky, otevřeli okna a dveře a zůstali doma, pokud to bylo možné. Zní povědomě? Američané v roce 2020 se potýkají se stejnými výzvami před více než 100 lety.

Stejně jako mandátové masky pro COVID-19 musela být ve většině amerických měst v roce 1918 přijata ochranná opatření, aby se zabránilo dalšímu šíření viru. Podle jednoho lékaře z Cincinnati “Army lékaři shledali ‘gauze obličejovou masku ’ velmi užitečnou v prevenci infekce. ”

Přestože masky v roce 1918 nebyly tak rozšířené jako pandemie COVID-19 v roce 2020, byly stále důležitou součástí reakce veřejného zdraví na chřipku. Veřejné plivání v ulicích bylo v některých státech také zakázáno. Other practices included the closing of businesses, especially those that involved high contact between customers and owners.

Mask mandates were set in place around the country, some more strongly enforced than others. In San Francisco, a fine of $5 was charged to non-compliant citizens and violators were charged with disturbing the peace. The same fine today would be equivalent to more than 85 dollars. This San Francisco law eventually led to the creation of the Anti-Mask League, a group of angry business owners and citizens uncomfortable with the city ordinances.

To most citizens, wearing a mask was an act of patriotism. With so many soldiers having just returned from World War I, the Red Cross and government officials framed mask wearing as a way to protect troops from the viral attack. A sense of duty accompanied every citizen who wore a mask. As one Red Cross public service announcement said, “Every man, woman, or child who does not wear a mask is a dangerous slacker.”

Not everyone wore his or her masks for the right reasons. Upper class ladies used sheer, mesh masks as fashion accessories to flaunt their wealth and style. The material of the masks was hardly effective in preventing disease, but this way they would not be fined for failure to wear a mask. Other people poked holes in their masks so they could smoke. The effectiveness of masks was both under-researched and under-reported in 1918. The public’s knowledge of the virus and its transmission methods was lacking, resulting in a higher spread of influenza.

Over a century ago, the 1918 pandemic, what some called the “The Spanish Flu” and others “The Grip” changed the face of modern medicine forever. In Highland County, the disease some notable parallels to the current pandemic in 2020.

The first instance of the flu in Ohio likely came from soldiers coming back from the war. The men happily returned from Europe, bringing with them the deadly virus to their wives and children back in America. The result was a massive pandemic even reaching to Highland County, where overwhelmed citizens panicked as their friends and family became ill.

There were numerous waves to the 1918 H1N1 pandemic. The first was very mild and resulted in very few deaths. The second wave, however, had symptoms that were actually very similar to COVID-19. Coughing, fever, and occasionally gastrointestinal disturbances were observed. The second wave of influenza targeted healthy, younger adults, turning the skin blue and filling their lungs with fluid until they died only hours or days after showing symptoms. In just one year, the U.S. life expectancy plunged a dozen years.

In the end, the pandemic lasted more than two years, the worst of it coming in the fall of 1918. By the end of 1920, the flu had infected more than 500 million people, about one-third of the world’s population. The impact of the virus can still be seen today in the health care advances brought on by the tragedy. Today we can look back at the 1918 pandemic and learn some important lessons for facing COVID-19.

Sources: https://www.history.com/news/1918-spanish-flu-mask-wearing-resistance and https://www.cdc.gov/flu/pandemic-resources/1918-commemoration/historical-images.htm.

Cincinnati police officers are pictured circa 1918 wearing gauze masks much like those being worn more than 100 years later.


Mask Resistance During a Pandemic Isn’t New — in 1918 Many Americans Were 'Slackers'

We have all seen the alarming headlines: Coronavirus cases are surging in 40 states , with new cases and hospitalization rates climbing at an alarming rate. Health officials have warned that the U.S. must act quickly to halt the spread – or we risk losing control over the pandemic.

There’s a clear consensus that Americans should wear masks in public and continue to practice proper social distancing. While a majority of Americans support wearing masks, widespread and consistent compliance has proven difficult to maintain in communities across the country. Demonstrators gathered outside city halls in Scottsdale, Arizona Austin, Texas and other cities to protest local mask mandates. Several Washington state and North Carolina sheriffs have announced they will not enforce their state’s mask order .

I’ve researched the history of the 1918 pandemic extensively. At that time, with no effective vaccine or drug therapies, communities across the country instituted a host of public health measures to slow the spread of a deadly influenza epidemic: They closed schools and businesses, banned public gatherings and isolated and quarantined those who were infected. Many communities recommended or required that citizens wear face masks in public – and this, not the onerous lockdowns, drew the most ire.

In mid-October of 1918, amidst a raging epidemic in the Northeast and rapidly growing outbreaks nationwide, the United States Public Health Service circulated leaflets recommending that all citizens wear a mask. The Red Cross took out newspaper ads encouraging their use and offered instructions on how to construct masks at home using gauze and cotton string. Some state health departments launched their own initiatives, most notably California, Utah and Washington.

Nationwide, posters presented mask-wearing as a civic duty – social responsibility had been embedded into the social fabric by a massive wartime federal propaganda campaign launched in early 1917 when the U.S. entered the Great War. San Francisco Mayor James Rolph announced that “conscience, patriotism and self-protection demand immediate and rigid compliance” with mask wearing. In nearby Oakland, Mayor John Davie stated that “it is sensible and patriotic, no matter what our personal beliefs may be, to safeguard our fellow citizens by joining in this practice” of wearing a mask.

Health officials understood that radically changing public behavior was a difficult undertaking, especially since many found masks uncomfortable to wear. Appeals to patriotism could go only so far. As one Sacramento official noted, people “must be forced to do the things that are for their best interests.” The Red Cross bluntly stated that “the man or woman or child who will not wear a mask now is a dangerous slacker.” Numerous communities, particularly across the West, imposed mandatory ordinances. Some sentenced scofflaws to short jail terms, and fines ranged from US$5 to $200.

Passing these ordinances was frequently a contentious affair. For example, it took several attempts for Sacramento’s health officer to convince city officials to enact the order. In Los Angeles, it was scuttled. A draft resolution in Portland, Oregon led to heated city council debate, with one official declaring the measure “autocratic and unconstitutional,” adding that “under no circumstances will I be muzzled like a hydrophobic dog.” It was voted down.

Utah’s board of health considered issuing a mandatory statewide mask order but decided against it, arguing that citizens would take false security in the effectiveness of masks and relax their vigilance. As the epidemic resurged, Oakland tabled its debate over a second mask order after the mayor angrily recounted his arrest in Sacramento for not wearing a mask. A prominent physician in attendance commented that “if a cave man should appear…he would think the masked citizens all lunatics.”

In places where mask orders were successfully implemented, noncompliance and outright defiance quickly became a problem. Many businesses, unwilling to turn away shoppers, wouldn’t bar unmasked customers from their stores. Workers complained that masks were too uncomfortable to wear all day. One Denver salesperson refused because she said her “nose went to sleep” every time she put one on. Another said she believed that “an authority higher than the Denver Department of Health was looking after her well-being.” As one local newspaper put it , the order to wear masks “was almost totally ignored by the people in fact, the order was cause of mirth.” The rule was amended to apply only to streetcar conductors – who then threatened to strike. A walkout was averted when the city watered down the order yet again. Denver endured the remainder of the epidemic without any measures protecting public health.

In Seattle, streetcar conductors refused to turn away unmasked passengers. Noncompliance was so widespread in Oakland that officials deputized 300 War Service civilian volunteers to secure the names and addresses of violators so they could be charged. When a mask order went into effect in Sacramento, the police chief instructed officers to “Go out on the streets, and whenever you see a man without a mask, bring him in or send for the wagon.” Within 20 minutes, police stations were flooded with offenders. In San Francisco, there were so many arrests that the police chief warned city officials he was running out of jail cells. Judges and officers were forced to work late nights and weekends to clear the backlog of cases.

Many who were caught without masks thought they might get away with running an errand or commuting to work without being nabbed. In San Francisco, however, initial noncompliance turned to large-scale defiance when the city enacted a second mask ordinance in January 1919 as the epidemic spiked anew. Many decried what they viewed as an unconstitutional infringement of their civil liberties. On January 25, 1919, approximately 2,000 members of the “Anti-Mask League” packed the city’s old Dreamland Rink for a rally denouncing the mask ordinance and proposing ways to defeat it. Attendees included several prominent physicians and a member of the San Francisco Board of Supervisors.

It is difficult to ascertain the effectiveness of the masks used in 1918. Today, we have a growing body of evidence that well-constructed cloth face coverings are an effective tool in slowing the spread of COVID-19. It remains to be seen, however, whether Americans will maintain the widespread use of face masks as our current pandemic continues to unfold. Deeply entrenched ideals of individual freedom, the lack of cohesive messaging and leadership on mask wearing, and pervasive misinformation have proven to be major hindrances thus far, precisely when the crisis demands consensus and widespread compliance. This was certainly the case in many communities during the fall of 1918. That pandemic ultimately killed about 675,000 people in the U.S . Hopefully, history is not in the process of repeating itself today.

J. Alexander Navarro is the Assistant Director at the Center for the History of Medicine, University of Michigan. This article originally appeared on The Conversation under a creative commons license. Read the original here.


This "Do's and Don't's" List From the 1918 Pandemic Proves We've Learned Absolutely Nothing in 100 Years

Almost exactly 100 years ago, the entire world faced a different pandemic: the Spanish Flu. The H1N1 virus spread throughout the world, and approximately 675,000 people in the U.S. died.

COVID-19 might be a different virus, but the spread of a deadly pandemic feels eerily similar for those who are aware of the Spanish Flu ordeal, which was thought to have reached American soil in 1918. Another positively uncanny fact is that people were having the same exact arguments way back then as they are now when it comes to wearing masks and social distancing. Just take a look at this list of "Do&aposs and Don&apost&aposs" for how to act during the pandemic of 1918.

Number one: WEAR A MASK. Sure, some of them (like gargling) are a little strange, but the gist is the same then as it is now Wear a mask, wash your hands, "respect the quarantine regulations," "avoid crowds," and one more reminder. "DO NOT NEGLECT YOUR MASK."

But it&aposs the highlighted section that really gets me and others. It&aposs probably the reason this tweet has over 5,000 retweets and 10,000 likes. Even 100 years ago, we had to plead with each other to believe experts even if you don&apost understand the science, to heed the advice of scientists and other authorities on the matter, and to reject the idea that you are somehow "special" or exempt from these rules. 

American exceptionalism was seemingly as much an issue then as it is now. And that&aposs so disheartening. We had 100 years to improve our behavior and learn our lesson it&aposs literally one of the reasons we all learn history in school — to prevent ourselves from repeating the same mistake. But alas, here we are: Begging people not to go to football stadiums or concerts while staring at pictures of people gathering in huge crowds back in 1918. 

Olga Jonas, a senior fellow at the Harvard Global Health Institute, told The Harvard Gazette, "There have been many books and papers written about the 1918 flu pandemic, and one of the main themes is how quickly it was forgotten, how fast it disappeared from the political discourse. I guess the lesson is to never forget because forgetting doesn’t lead to positive public health outcomes."

We can&apost let this pandemic go the way of the 1918 pandemic, which was largely unexamined in a lot of ways after it happened. Obviously, pandemics aren&apost so rare that we can&apost learn from the ones that have already happened. 

There are a lot of similarities in the way the 1918 pandemic and COVID-19 have acted so far. But as Mari Webel and Megan Culler Freeman wrote for The Conversation, "COVID-19 has been hard to predict." Although we must learn from the 1918 pandemic, we can&apost assume that the trajectory of COVID-19 will follow the same trends. 

We have to remain vigilant even if it seems like things are getting better. We have to continue to wear masks and social distance and wash our hands because those things work. It&aposs only when we become too lax about those safety measures that infection rates get out of control.

Webel and Freeman write, "COVID-19 cases are unlikely to come with the predictability that discussions of influenza &aposwaves&apos in 1918-19 might suggest. Rather, as SARS-CoV-2 continues to circulate in nonimmune populations globally, physical distancing and mask-wearing will keep its spread in check and, ideally, keep infection and death rates steady."

We cannot control what the actual virus will do. But we can control how we react and how we treat each other. The actual pattern of the pandemic may differ from 100 years ago, but the things that we can do to mitigate the spread are the same. Wear a mask, wash your hands, social distance.

And we seem to be making largely the same mistakes when it comes to how we, as individuals part of a larger society, responded. It&aposs way past time to learn how to be a considerate and responsible citizen, how to live to protect others as much as yourself. We didn&apost do it 100 years ago, and we&aposre not doing now. But we can still learn from our mistakes.


Podívejte se na video: zavede se v práglu nošení roušek?


Komentáře:

  1. Kagor

    Zábavné informace

  2. Kardeiz

    Zatím je vše dobré.

  3. Denver

    Podle mého názoru děláte chybu. Pojďme o tom diskutovat. Zašlete mi e -mail v PM, promluvíme si.

  4. Shara

    úžasně užitečné informace

  5. Bingen

    tvoje věta, prostě kouzlo

  6. Brayton

    Look at my house!

  7. Benat

    Zjišťuji, že nemáte pravdu. Jsem si jistý. Pište do PM.



Napište zprávu