Mary Fildes

Mary Fildes


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Manchester Female Reform Group byla založena v létě 1819. Jednou z hlavních postav ve skupině byla Mary Fildes. Vášnivá radikálka Mary pojmenovala své dva syny podle Johna Cartwrighta a Henryho Hunta. Fildes se také zapojila do kampaně za antikoncepci a když se pokusila prodat knihy na toto téma, byla v místním tisku obviněna z distribuce pornografie.

Fildes byl jedním z hlavních řečníků na setkání svatého Petra 16. srpna 1819. Některé zprávy tvrdily, že se Manchester & Salford Yeomanry pokusil zavraždit Fildese, zatímco zatýkal vůdce demonstrace. Jeden očitý svědek popsal, jak „paní Fildesová, visící zavěšená na hřebíku, který zachytil její bílé šaty, byla jednou ze statečných kavalerek seknuta po jejím odhaleném těle“. Ačkoli těžce zraněná Mary Fildes přežila a pokračovala ve své kampani pro hlasování.

Ve 30. a 40. letech 19. století byla Mary Fildes aktivní v chartistickém hnutí. Fildes se později přestěhovala do Chesteru, kde ve Frodsham Street vedla zbraně Shrewsbury. Přijala také svého vnuka Luka Fildese, který se později stal jedním z nejúspěšnějších britských umělců.

Mary Fildes zemřela v květnu 1875 při návštěvě přátel v Manchesteru.

Na jednom z těchto setkání, které se konalo v Lydgate, v Saddleworthu a na kterém byli hlavní řečníci Bagguley, Drummond, Fitton, Haigh a další, jsem v průběhu adresy trval na pravici a vhodnosti také žen, které byly přítomny na takových shromážděních, hlasováním zvednutím ruky pro nebo proti rezolucím. To byl nový nápad; a ženy, které se početně účastnily toho bezútěšného hřebene, s tím byly mocně spokojené. Když bylo usnesení přijato, ženy za velkého smíchu zvedly ruce; a od té doby ženy hlasovaly s muži na radikálních setkáních.

Mezi mnoha schématy, která nyní ohrožují mír naší společnosti, jsou některé pro formující se politická sdružení žen, které mají v mysli matek a nastupující generace vnášet neúctu k parlamentu. Jeden z nich, údajně, vznikl v Blackburnu v tomto kraji !!!

Klub ženských reformátorek v počtu, podle našich výpočtů, 150 pocházel z Oldhamu; a další, ne tak početný, od Roytona. První nesl bílý hedvábný prapor, zdaleka nejelegantnější zobrazený během dne, s nápisem „Major Cartwright's Bill, Annual Parliaments, Universal Suffrage, and Vote by Ballot“. Samice Roytona nesly dvě červené vlajky, na které bylo napsáno „Nechme zemřít jako muži a neprodáváme jako otroci“; druhý „výroční parlamenty a všeobecné volební právo“.

Skupina žen z Manchesteru, přitahována davem, přišla na roh ulice, kde jsme zaujali svůj post. Nějakou dobu se dívali na Oldhamské reformátorky pohledem, ve kterém se soucit a znechucení mísily stejně, a nakonec propukly v rozhořčený výkřik - „Jdi domů ke svým rodinám a odejdi sike-like jako tye tvým manželům a synům, kteří jim lépe rozumí. “Ženy, které je oslovily, byly nižšího řádu života.


Příjmení: Fildes

Zaznamenáno v různých formách, včetně: Filde, Fildes, Files a Fyldes, toto je anglické příjmení středověkého původu. Je to lokalizační a regionální, pocházející z okresu Lancashire známého jako "Fylde Coast ", jehož město Blackpool je největší součástí. Tam, kde se příjmení objevuje v množném čísle, je to genitiv a popisuje toho, kdo je v daném místě obyvatelem, spíše než je obvyklé u místních jmen, osobu, která pochází z tohoto místa. Lokalizační a rezidenční příjmení jako skupina tvoří největší segment v britských seznamech příjmení a jsou obvykle nejstarší, pocházejí již z 12. století. -> Toto příjmení je dobrým příkladem s jedním Dike del Filde, který se objevil v Assize Rolls v hrabství Lancashire v roce 1281. K pozdějším příkladům převzatým z různých dochovaných závětí a listin listiny z období po středověku patří: Alice Fyldes , vzhledem k tomu, že je vdovou ve farnosti Eccles v roce 1574, a Thomas Fildes, také zaznamenaný jako Fyldes, z Pendlebury, Cheshire, v rejstříku Wills ve městě Chester v roce 1604. Slovo fylde pochází z Olde English pre 7th století gefilde, což znamená rovina, která vzhledem k plochosti oblasti je zcela na místě.

© Copyright: Název Origin Research 1980 - 2017


Peterloo masakr

V roce 1819, 16. srpna, se na Svatopetrském poli kolem dnešního Petrohradského náměstí na tehdejším předměstí Manchesteru shromáždil rozsáhlý spolek pracujících mužů a žen. Fildes spolu s dalšími aktivistkami, včetně Elizabeth Gauntové a Sarah Hargreavesové, měly být umístěny na plošinu nebo do Hunts kočáru, který držel vlajky a transparenty společnosti. Soudci, kteří se obávali nepokojů a anarchie, poté vydali rozkazy Manchesteru a Salfordu Yeomanrymu Řada spořádaných hal byla zabita a několik stovek bylo vážně zraněno. Mary Fildesová byla těžce zraněna při jízdě na skříňovém voze kočáru Henryho Hunta. Ve zmatku masakru se sesunula z kočárové sedačky. Příběh očitých svědků „Paní Fildes visící zavěšený na hřebíku na plošině kočáru zachytil její bílé šaty. Po svém odhaleném těle ji sekl důstojník kavalérie “.

Zprávy tvrdily, že se ji Manchester & Salford Yeomanry pokusili zavraždit při zatýkání vůdců demonstrace. Ačkoli těžce zraněná Mary Fildes přežila a pokračovala ve své kampani pro hlasování.

První obětí masakru byl dvouletý William Fildes, syn Charlese a Ann Fildesových z Kennedy Street, Ann tvrdí, že provozovala pochůzky na Cooper Street, když ji srazila blížící se jízda a Williama vyhodili z náruče. Ačkoli v současné době neexistuje žádné spojení mezi Ann, Williamem a Mary, blízkost Cooper Street na St Peters Fields naznačuje, že Annin manžel Charles mohl být příbuzný s Maryiným manželem Williamem, o kterém se v té době vědělo, že má bratrance v Manchesteru, takže Ann mohla být za účasti na podpoře svého příbuzného na shromáždění a vytvoření alternativního příběhu o důvodech, proč se v této oblasti nachází.

Richard Carlile, který byl přítomen na rallye, popisuje Marii jako postavu jako „Johanka z Arku“, která utekla bez zranění. Jeho vyprávění uvádí „BITVA TISKU“ [1] od jeho dcery Theophily Carlile Campbell.


Transkripce

Převzato z Petice Marie Fildesové, 15. května 1821

Dlouho jsem obyvatelem Manchesteru a 16. srpna jsem se zúčastnil inzerovaného setkání v St Peter’s Field. Schůzka byla svolána za účelem zvážení nejlegálnějších a nejefektivnějších způsobů, jak dosáhnout reformy zastoupení Dolní sněmovny.

Dorazil jsem asi v jednu hodinu a vzal jsem se na vyšší zem, abych slyšel řízení jasněji. K mému naprostému úžasu sotva uplynula čtvrthodina, když jsem viděl, jak tlupa Yeomanryské kavalerie bez nejmenší provokace nebo příčiny ze strany shromážděného davu zuřivě projíždí po lidech. Řezali a sekali šavlemi, pravými i levými, muži, ženami i dětmi.

Za několik minut, poté, co tato strašná zmatek začala, jsem byl hrubě a násilně napaden zvláštním strážníkem jménem Heiffor. Pro účely mého zničení mě srazil těžkým váženým obuškem, a i když jsem ležel na zemi, stále mě bil.

Heiffor mi pak násilím vyrval kapesníček, kterým jsem si otíral krev z čela, a složil tu nejděsivější přísahu, než si kapesník strčil do vlastní kapsy. Nevrátil to.

Ve stavu naprostého vyčerpání jsem se pak pokusil utéct před strašlivým masakrem, který byl na každé straně. Ušel jsem jen několik yardů, když na mou hlavu namířil prudký úder šavlí. To bylo zahnáno pouze obuškem strážníka, který mě náhodou poznal.

Pokud by bylo možné vylíčit bezpočet pobouření, kterých jsem byl svědkem, sněmovna by se otřásla při odůvodnění strašlivé tragédie. Nemohu však upustit od upoutání pozornosti sněmovny na malou část záměrné krutosti, jejíž svědkem byla moje srdcervoucí část.

Procházel jsem se davem a s hrůzou slyšel výkřiky a výkřiky umírajících a zraněných. Viděl jsem stárnoucího muže, který padl pod šavlí, kterou mu na holou hlavu zasadila jedna z manchesterské kavalérie Yeomanry.

Chudák se jmenoval Scholefield. Šedé vlasy na spodní části jeho hlavy byly zalité krví.

Moje uši pak zaútočil na hlas trumpetisty Manchester Yeomanry Cavalry, Meaghera. S nejděsivějšími přísahami nařídil dvěma mužům patřícím ke stejnému oddílu „odříznout“.

S obtížemi jsem se z této scény porážky dostal domů a byl jsem tak zraněn, že jsem nemohl opustit svůj pokoj déle než čtrnáct dní.

Pokorně se modlím, aby sněmovna zahájila slavnostní vyšetřování těchto transakcí, protože jedině to může uklidnit pocity zraněných a týraných lidí.


The Peterloo Massacre – some Cork connections

Peterloo, film Mike Leigh byl propuštěn. V hlavních rolích Maxine Peake, Rory Kinnear, Neil Bell a Peter Quigley a dalších asi 150 herců spolu s tisíci figurantů režisér Mike Leigh oživuje události tohoto nechvalně známého dne v Manchesteru.

Za slunečného pondělního odpoledne, 16. srpna 1819, se velký čtyřkolový kočár ozdobený vlajkami a prapory pomalu prodíral hlasitým jásotem hromadných davů směrem k pódiu na St. Peters Field v Manchesteru. Vepředu vedle kočího seděla malá, ale nápadná postava v bílých šatech, která mávala obdélníkovým bílým praporem a zobrazovala ženu držící váhy spravedlnosti, zatímco drtí hada, prapor Manchesterské ženské reformní společnosti (MFRS).

Corková narozená Mary Pritchardová (1789), nyní Mary Fildesová, prezidentka nově vytvořené MFRS, vystřihla působivou postavu, když hrdě vystavovala nový transparent své Společnosti obrovskému davu. Chtěla předložit transparent a adresu jednomu z cestujících v kočáře Henrymu Huntu, hlavnímu řečníkovi na nadcházejícím setkání monster Reform, které má právě začít. Po dosažení malé plošiny vystoupili řečníci spolu s Mary Fildesovou a čekali na ticho obrovského zástupu mužů, žen a dětí z dělnické třídy, kteří procházeli a pochodovali z nedalekých měst napříč Lancashire a hledali reformu zkorumpovaného a elitního volebního systému. .

Když se nastávající shromáždění přitisklo blíže k nástupišti a Henry „Orator“ Hunt zahájil svou řeč, prošla nedalekými ulicemi skupina Yeomanry vedená Irem Edwardem Meagherem.

Film Mike Leigha pomalu pokračuje až k rekonstrukci masakru v Peterloo v roce 1819. Toto mírumilovné prodemokratické shromáždění, kterého se zúčastnilo asi 60 000 lidí, kteří se shromáždili, aby si vyslechli radikálního charismatického řečníka a gentlemana farmáře Henryho Hunta, bylo poté napadeno britskou Yeomanry a husarskou kavalerií.

Při divokém a zlomyslném šavlí proti neozbrojeným lidem zabili patnáct lidí (včetně dvouletého dítěte jménem William Fildes) a zranili více než 600 při tomto brutálním a krvavém masakru, který se stal známým jako Peterloo (po nedávné bitvě u Waterloo) !). Později mnozí trpěli a zemřeli na infekce způsobené divokými škrty přijatými na setkání.

Jacqueline Riding ve své obsáhlé publikaci Peterloo (s předmluvou Mike Leigh) uvádí, že ženy byly velmi prominentní v účasti na St Peters Field. Čtyři byli mezi mrtvými nebo zemřeli později, více než čtvrtinu zraněných tvořily ženy a mnoho z nich včetně Mary Fildesové se zaměřilo zejména na Yeomanry. Na samotnou Marii byla zpočátku na nástupišti zaútočena speciální police a později byla označena zemanem. Podařilo se jí však uprchnout z pole.

Po uzdravení Mary pokračovala v práci za práva žen. Byla zatčena, když ve třicátých letech 19. století propagovala antikoncepci, a později se stala přední chartistkou a ovlivnila původní sufražetky. Vždy ten rebel, kterému dala jméno jedno ze svých dětí, Henry Hunt Fildes. Vnuk Luke Fildes namaloval mnoho obrazů sociálního realismu o chudobě, bezdomovectví a nespravedlnosti. Vedla hospodu v Chesteru a zemřela kolem roku 1875/76 v polovině 80. let.

Masakr tehdy vyvolal pobouření a vedl k seismickému posunu veřejného mínění proti vládnoucí klice a elitám. Přispělo to k založení Manchester Guardian v roce 1821 a později povzbudilo další chartistické noviny, protože sílilo volání po demokracii a reformách. V toskánském Livornu básník Percy Shelley zuřil, že byl informován o Peterloovi a napsal The Maska anarchie………. “Vstaň jako lvi po spánku v neporaženém počtu - Zatřeste řetězy se zemí jako rosa, která na vás ve spánku spadla - Je vás mnoho - je jich málo. “

Události 16. srpna 1819 ovlivnily pozdější vývoj základního chartismu ve třicátých letech 19. století a vedly k Lidové chartě. Henry Hunt, který zemřel v únoru 1835, byl mnohými v chartismu považován za hrdinu. To následně stimulovalo pozdější růst odborů a politickou mobilizaci dělnické třídy do Labour Party.

Události v Peterloo skutečně mohly vzbudit Fearguse O'Connora z West Corku, aby kandidoval po reformních volbách v roce 1832, kdy byl překvapivě zvolen poslancem za Corku. Spolu s reformátorem Williamem Cobbettem ve sněmovně podporovali to, co se nakonec stalo chartistickými požadavky. Jak Fergus O'Connor, tak Daniel O'Connell organizovali „monster meetingy“ na příkladu Peterloo.

Podle autora Jamese Epsteina ve své knize „Lev svobody… .Feargus O'Connor a chartistické hnutí, 1832–1842, Vůdce chartistů O'Connor považoval Henryho Hunta za svého hrdinu a prohlásil se za „Huntita“.

"Rok co rok cestoval do Lancashire, aby oslavil výročí Huntova narození s místními radikály, a často se zúčastnil výroční schůze v St Peters Field, která se konala na památku 16. srpna" nikdy nebude zapomenuto. "

Stejně jako u většiny historie byl masakr z velké části zapomenut a příběh Peterloo zmizel ze tříd, škol a univerzit. Mnozí nikdy neslyšeli o událostech, které se odehrály na Svatopetrském poli. Jen málo návštěvníků Manchesteru a Svatopetrského náměstí si dokonce všimne červené plakety na nedalekém hotelu. Většina kolem prochází a neuvědomuje si, že šlapou po samotném rodišti britské demokracie a kořenech chartismu a britského dělnického hnutí.

V té době měla hlas jen malá část lidí, možná 3%. Dorothy Thompson, autor knihy Chartisté Odhaduje se, že ještě později ve třicátých letech 19. století mohlo hlasovat jen 653 000 mužů z 13 000 000 anglických a velšských obyvatel a pouhých 8 000 mužů v Irsku ze 7,8 milionu obyvatel, a to bylo po reformním zákoně z roku 1832. Všichni museli volit otevřeným hlasováním v veřejnost, přičemž každý hlas byl zaznamenán.

Když se blížíme ke dvěstému výročí Peterloo, dramatický film Mikea Leigha by měl povzbudit lidi, aby prozkoumali zdrojové boje za reformu a demokracii a aby se možná znovu zeptali, jak může malá stále bohatší a mocnější elita ovládat politické a technologické struktury na celé planetě a jak diktovat pracovní a životní podmínky nesčetným milionům obyčejných lidí, kteří sotva přežijí pod úspornými opatřeními a chudobou.

Film dorazí do hořce rozdělené Británie ... .. Přesto si Leighova historická historie a politická lekce pro ty, kteří se vrací zpět do slavné britské epochy, mohou pamatovat na krvavé oběti, které na Peterloo přinesli nevinní lidé na tomto poli.


Protest a Peterloo: příběh ze 16. srpna 1819

Dne 16. srpna 1819 se na St Peter's Field v Manchesteru shromáždilo 60 000 lidí s požadavky na volební právo, svobodu útlaku a spravedlnost. I přes svůj mírumilovný začátek to byl den, který skončí krvavě.

Proč se to jmenovalo Peterloo?

Z Waterloo do Manchesteru
V roce 1789 otřásla světem francouzská revoluce a myšlenky svobody, rovnosti a bratrství se rychle šířily. V Británii mohly volit méně než 3% populace a systém byl zcela zkorumpovaný. Myšlenky francouzské revoluce byly proto s nadšením přijímány a nejsilněji vyjádřeny v knize Thomase Paineho Práva člověka (1791). Paineova slova inspirovala obyčejné lidi k tomu, aby zpochybňovali systémy, ve kterých žili, systémy, které zpochybnili ti, kteří byli přes kanál. Britská vláda se připravovala na válku nejen proto, aby porazila revoluční „hrozbu“ ve Francii, ale také zničila revoluční „hrozbu“ v Británii, kterou Tom Paine pomohl rozpoutat. Británie nakonec vyhrála napoleonské války (1803 - 1815) proti Francii, ale s velkými náklady a obrovským státním dluhem. Militantní myšlenky z Francie navíc žily dál. Vracející se britští vojáci, jako John Lees, který byl veteránem vítězné bitvy u Waterloo, nyní nežili v prosperitě vítěze, ale v chudobě. Lees pocházel z Oldhamu, a když se vrátil domů, pokračoval ve své živnosti jako přádelník bavlny, ale nyní s drasticky sníženými mzdami. Lees byl jedním z těch, kteří protestovali v Manchesteru dne 16. srpna 1819, a poté, co přežil bojiště, měl přijít o život rukama své vlastní armády při masakru v Peterloo. V následujících dnech byl masakr pojmenován novinářem „Peterloo“ novinářem v posměšném odkazu na oslavované vítězství u Waterloo v napoleonských válkách, které Británie vedla. Leesova umírající slova svému příteli zněla: v ‘ Waterloo byl muž k muži, ale v Manchesteru to byla vyloženě vražda ’.

Co chtěli demonstranti v Peterloo?

Reprezentace
V kontextu chudoby a obrovského počtu pracujících, tlačených do průmyslových center v Manchesteru a jeho okolí, reformní hnutí požadující právo na zastoupení zaujalo mysl velkého počtu obyčejných lidí. Navzdory rostoucí populaci Manchesteru nebyl žádný MP, který by tuto oblast pouze zastupoval. V Manchesteru byla svolána demonstrace, která tím, že byla odložena na pondělí 16. srpna 1819, znamenala, že lidé na ni byli připraveni. Pondělí se zdá být divný den, ale pro tkalce tkalcovských stavů, kteří stále byli většinou v obchodu s bavlnou v této oblasti, si po práci celý víkend tradičně vzali pondělí volno. Tito pracovníci, kteří se obávali o své zaměstnání a životní úroveň, tvořili velkou část protestujících.

Co se stalo v Peterloo?

Příprava na protest
Průmyslová města obklopující Manchester vynaložila obrovské úsilí na přípravy v předcházejících týdnech a kontingenty z každé oblasti měly různé kreativní reakce. Oldhamovým středobodem bylo 200 žen v bílých šatech a praporu z čistě bílého hedvábí, ozdobeného nápisy včetně „univerzálního volebního práva“, „výročních parlamentů“ a „volby hlasováním“. Pochodovali do Manchesteru přes vřesoviště a připojili se ke skupině Saddleworth, jejíž prapor byl černočerný s nápisem „Rovná reprezentace nebo smrt“ přes dvě spojené ruce a srdce. Tato slova by soudci po masakru použili k ospravedlnění svých činů. Soudci tvrdili, že transparent byl jasným znakem revolučního záměru.

Jak se mírumilovný protest setkal s násilím
Demonstranti byli mírumilovní a neozbrojení. Vůdce tkalců a reforem Samuel Bamford později napsal, jak vrtání Middletonského kontingentu v návaznosti na demonstraci znamenalo, že v daný den mělo každých sto mužů a žen vůdce, jehož rozkaz měli poslouchat, a každý vůdce měl snítku vavřínu v klobouku jako „symbol přátelství a míru“. Při příjezdu do St Peter’s Field jeden pozorovatel popsal ‘ velká těla mužů a žen s hrajícími kapelami a vlajkami a transparenty … Ve všech směrech byly davy lidí, plné humoru, smíchu, křiku a legrace. Zdálo se, že to byl slavnostní den s venkovskými lidmi, kteří byli většinou oblečeni ve svých nejlepších silách a přivedli s sebou své manželky … ’ Davy čekaly v nedočkavém očekávání, až uslyší hlavního řečníka dne, Henryho Hunta. Podle svědků čekaly na náměstí desítky tisíc lidí, tak pevně zabalených, že ‘ jejich klobouky jako by se dotkly ’. V vyhlídkové budově zírali dolů na scénu soudci. Po dvou hodinách pozorování vydali strážcům zákona kolem davu rozkazy, že demonstranti musí být rozptýleni, zatímco vůdci radikálních reforem mají být zatčeni. Když Manchester a Salford Yeomanry vyslechli tyto rozkazy, vytáhli šavle a obvinili dav na koni. První obětí útoku bylo dvouleté dítě William Fildes, které jeho matka vymrštila z náruče, když uprchla z kavalérie. Nejméně 18 lidí bylo zabito, z toho tři ženy a téměř 700 zraněných. 168 z nich byly ženy, přestože v počtu jich bylo pouze 12% přítomných.

Bylo v Peterloo mnoho žen?

Ženy v Peterloo
Historici poznamenali, že ženy byly neúměrně zaměřeny na Peterloo, jejich přítomnost šokovala založení a zpochybňovala převládající představy žen jako podřízených a domestikovaných manželek. Zatímco reformní hnutí vyzvalo k hlasování pro muže (pod heslem „Všeobecné volební právo“), ženy se začaly organizovat a dokonce se v rámci hnutí ujímat vedení, přičemž po Lancashiru se objevily ženské reformní skupiny. Jako prezidentka Manchesterské ženské reformní společnosti byla Mary Fildes nejvýznamnější ženou. V den masakru stála na pódiu jako klíčová postava vedle Henryho Hunta. Když zemanská armáda zaútočila, byla proťata po celém těle a vážně zraněna. Mary Fildes by pokračovala v roli ve vznikajícím chartistickém hnutí, přesto je v naší historii málo dalších žen, které také hrály vedoucí roli v reformním hnutí tohoto období.

Co se stalo po Peterloovi?

Dědictví masakru
Britská vláda chtěla maskovat maskování, uvěznit reformní vůdce a omezit ty, kteří se vyslovili proti vládě. Během několika dní byl masakr hlášen na národní i mezinárodní úrovni. S implementací nové legislativy Six Acts se však stalo extrémně nebezpečným dokonce publikovat slova, která pojednávala o masakru v Peterloo, a daně z novin se zvýšily, takže lidé z dělnické třídy by je méně pravděpodobně četli. Když Percy Bysshe Shelley slyšel o masakru, napsal báseň Maska anarchie, mocně obvinil ty, kteří byli zodpovědní. Přesto Shelley nenašel vydavatele, který by byl natolik odvážný, aby vytiskl jeho slova, přičemž v tomto období nad radikály visí skutečná hrozba uvěznění. Teprve v roce 1832, po Shelleyově smrti, byla báseň poprvé publikována a nové chartistické hnutí s chutí přijalo jeho slova.

Proč je Peterloo důležitý?

V roce 2019 uplyne 200 let od masakru v Peterloo, což je významná událost v historii Manchesteru a rozhodující okamžik pro britskou demokracii. Okamžik, kdy obyčejní lidé přistoupili k protestu způsobem, který se zapsal do historie a jehož dědictví žije dodnes.

Narušit? Peterloo a protest výstava je v People ’s History Museum (PHM) od soboty 23. března 2019 do neděle 23. února 2020. Výstavu podporuje Národní fond dědictví loterie.

PHM je otevřeno sedm dní v týdnu od 10:00 do 17:00 a vstup je zdarma s doporučeným darem 5 GBP. Radikální zpoždění je druhý čtvrtek v měsíci od 10 do 20 hodin.


Peterloo Massacre: čeho dosáhl?

Začalo to jako mírová výzva k politické reformě, ale skončilo 18 mrtvými a stovkami zraněných. Stephen Bates popisuje, jak se události ze 16. srpna 1819 staly mezníkem v boji za demokracii

Tato soutěž je nyní uzavřena

Publikováno: 7. srpna 2019 v 16:00

Co byl masakr v Peterloo?

Masakr v Peterloo, který se konal 16. srpna 1819, byl nejhorším násilím, jaké se kdy na politickém setkání v Británii stalo. Kavalérie brutálně rozptýlila dav 60 000 demonstrantů v Manchesteru, kteří se účastnili mírové výzvy k politické reformě. Mnoho tisíc tkalců a obchodníků a jejich rodin se shromáždilo, aby zvážili „vhodnost přijetí nejlegálnějšího a nejúčinnějšího prostředku k dosažení reformy“.

Jediná věc, kterou nečekali, když se v to osudné pondělní ráno vydali pěšky do Manchesteru, byl masakr. Přišli z předměstí a okolních měst a vesnic slušně oblečeni, drželi své děti za ruku, pochodovali v ukázněných sloupcích za transparenty a vlajkami, s kapelami hrajícími vlastenecké melodie, aby si užili zábavný den a vyslechli projevy vyzývající k reformě parlamentu .

Byl krásný letní den a schůzka byla zcela legální. Bylo vyzváno, aby zvážilo - nevyžadovalo - „vhodnost přijetí nejlegálnějších a nejefektivnějších prostředků k dosažení reformy“. A demonstranti byli varováni, aby se nenechali vyprovokovat tím, co bylo jisté, že je to silná přítomnost strážníků a místních milicí. Bylo jim řečeno, že by měli přinést „žádnou jinou zbraň, než sebevědomí“.

"Ve všech směrech byly davy lidí, plné dobrého humoru, smíchu, křiků a legrace," vzpomíná pětadvacetiletý podnikatel John Benjamin Smith, který byl svědkem setkání. "Zdálo se, že to byl slavnostní den s venkovskými lidmi, kteří byli většinou oblečeni v těch nejlepších a přivedli s sebou své manželky."

Ale to, co se jim ten den stalo, bylo to nejhorší násilí, jaké se kdy stalo na politickém setkání v Británii, což byla událost, která šokovala národ a byla klíčová v dlouhém boji o hlasování. Nejméně 18 lidí bylo zabito a více než 600 bylo zraněno, když se Manchester a Salford Yeomanry a pravidelná kavalerie 15. husarů shromáždili v davu shromážděném na St Peter’s Fields, aby přerušili setkání na příkaz místních soudců.

Vojáci vyklidili pole za 20 minut, ale to, co se toho dne stalo, se odráží po nejlepší část 200 let od té doby. To je přinejmenším částečně způsobeno inspirací místního novináře Jamese Wroeho, který jej popsal jako masakr v Peterloo, při potrestání odkazu na bitvu u Waterloo o čtyři roky dříve. Wroe se mimochodem ocitl na rok ve vězení a jeho noviny úřady zavřely jako odvetu. Tato událost však dala základ další progresivní novin, The Manchester Guardian (Nyní Opatrovník) o dva roky později pobouřeným místním podnikatelem Johnem Edwardem Taylorem.

Proč se protest konal?

V době Peterloo Manchester rychle rostl. V důsledku průmyslové revoluce a rozšíření obchodu s bavlnou se za posledních 50 let zčtyřnásobil. Do roku 1819 měl počet obyvatel více než 100 000 a lidé se hrnuli z venkova Lancashire a Cheshire a Irska a hledali lépe placenou práci. Mechanizace v mlýnech dělala z tradičních domácích tkacích strojů klesající pracovní sílu. Naléhavěji ekonomická deprese, která následovala po konci napoleonských válek, vedla ke snížení mezd tkalců na polovinu právě v době, kdy následovala špatná sklizeň (částečně způsobená, ačkoli to nevěděli, klimatickými změnami z vulkanické erupce v Indonésii) zvyšoval cenu potravin.

Nespokojenost za těchto nejistých podmínek vedla k tlaku na parlamentní reformu, aby zákonodárci lépe reagovali na potřeby občanů - a skutečně zajistili spravedlivější zastoupení ve Westminsteru, aby jejich situaci už nebylo možné ignorovat. Manchester, nyní největší a nejdůležitější z nových měst na severu, nezvolil žádné poslance, na rozdíl od některých prohnilých čtvrtí (s jejich drobnými elektoráty) dolů na jih, a tak byl jeho vliv na politiku omezený.

Aktivisté, kteří chtěli změnit systém v letech po Waterloo, se rozdělili na ty, kteří mírumilovně tlačili na ústavní reformu s cílem rozšířit franšízu na všechny muže (jen málokdo si myslel, že by ženy měly dostat hlas, i když začaly vznikat ženské volební ligy) a malá revoluční menšina, která chtěla násilné pozdvižení. Demonstranti Peterloo byli v první kategorii.

Tehdejší vláda lorda Liverpoola věděla, že parlamentní systém je nevyvážený, ale neměla náladu ustoupit ani mírumilovným aktivistům. Francouzská revoluce byla v živé paměti - Liverpool a jeho ministr zahraničí, vikomt Castlereagh, byli v Paříži, aby byli jejími studenty svědky před 30 lety - a obávali se, že jakékoli ústupky povedou k něčemu podobnému v Británii. Ministři a jejich příznivci se obávali zejména Spenceanů, stoupenců radikálního Thomase Spence, kteří se zasazovali o společné vlastnictví půdy, všeobecné volební právo a zrušení aristokracie. Vláda však měla jen omezené prostředky k potlačení nepokojů: zatím žádné policejní síly, pouze speciální strážníci k zápisu nebo místní domobrany a pravidelné jednotky - a byli závislí na informátorech, aby je drželi krok s tím, co se děje.

V předchozích čtyřech letech došlo k sérii malých a snadno zadržitelných povstání, z nichž některé se staly násilím. Zvláště Anglie byla velmi daleko od mírové země zobrazené v románech Jane Austenové. Dlouho před koncem války Luddité, kteří se báli o své zaměstnání, náhodně ničili nové stroje, které by je nahradily v mlýnech na severu a v Midlands. V roce 1817 se vyhladovělí Blanketeers (takzvaní kvůli přikrývkám, které nesli) pokusili neúspěšně pochodovat z Manchesteru do Londýna, aby požádali krále o jídlo, ale než se dostali mimo Stockport, byli zamířeni namontovanými jednotkami. Na venkově v Derbyshire později téhož roku vyprchal pokus o ozbrojené povstání divokými odvetami úřadů proti vůdcům, z nichž tři byli oběšeni a poté sťati. Mnohem blíže Westminsteru, reformnímu setkání ve Spa Fields, se Clerkenwell v prosinci 1816 obrátil k násilí, protože agitátoři se pokoušeli vést frakci, aby zaútočili na Bank of England, než byli odrazeni jednotkami z Tower of London.

Problémem vlády bylo rozlišovat mezi mírumilovnými a násilnými protesty, k čemuž jim nepomohlo koketování některých reformátorů s násilnou rétorikou. Vikomt Sidmouth, ministr vnitra, tiše slíbil, že v případě vypuknutí násilí a přivolání vojsk nabídne soudcům právní ochranu.

V roce 1819 proběhla v celé zemi mírová série rozsáhlých veřejných reformních setkání, včetně předchozího na St Peter’s Fields, otevřeném prostoru o rozloze tří akrů na okraji Manchesteru. Místní soudci a vládní příznivci, včetně majitelů továren a podnikatelů, byli nicméně nervózní před schůzkou 16. srpna 1819, která slibovala, že bude dosud největším shromážděním.

Skupiny těch, kteří se chystali zúčastnit, veřejně vrtali v podhůří Pennines, jako prostředek k udržení pořádku ve velký den. Úřady to bohužel tak nevnímaly a panovaly obavy, že schůzku bude řešit Henry ‘Orator‘ Hunt, přední mimoparlamentní mluvčí reformátorů, které považovali za vzpurného buriče. Hunt toho léta hovořil na schůzkách po celé zemi, včetně dřívějšího shromáždění v Manchesteru, aniž by byl zatčen, a několik dní před setkáním St Peter’s Fields si u místních soudců ověřil, že je to legální a může pokračovat. Řekli mu, že může.

Proč došlo k masakru na Peterloo?

Možná, že soudci v pondělí ráno zpanikařili, když viděli velikost davu, který se valil do prostoru, ze samotného Manchesteru a okolních měst a vesnic. Pozdější odhady počítaly s tím, že do 13:00, kdy měl dorazit Hunt, bylo asi 60 000 lidí. Byli tak těsní, že pozorovatelé řekli, že se jejich klobouky jakoby dotýkají.

Rychtáři sledující z prvního patra sousední budovy neriskovali. Nově vytvořená Manchester a Salford Yeomanry, síla kavalérie na částečný úvazek, pyšná na své nové modrobílé uniformy, složená z místních podnikatelů, majitelů továren a jejich synů, byla zalezlá v nedalekých zadních ulicích. Mnoho z nich strávilo dopoledne popíjením v místních tavernách, dokud svědek neřekl, že jsou tak opilí, že se válejí na sedlech. K dispozici byl také kontingent pravidelné jízdy od 15. husarů, stejně jako oddělení 400 pěšáků se dvěma malými děly a speciálními strážníky zapsanými na den a vybavenými dlouhými dřevěnými obušky.

Rychtáři - všichni místní majetní muži, obchodníci v důchodu, právníci, dokonce i duchovní, nikdo z nich pravděpodobně nebude sympatizovat s politickou reformou - také učinili předběžné opatření a zavolali nějaké místní loajální konzervativce, kteří mohli přísahat, aby dosvědčili, že věří. město bude v případě potřeby v nebezpečí. Udělali to proto, i když se dav shromáždil níže. Později soudci tvrdili, že si také přečetli Riot Act, formální rubriku, která nařídila davu rozejít se, ačkoli pokud tak učinili, nikdo je neslyšel a rozhodně nedovolili zákonnou hodinu, aby shromáždění odjelo.

Obávaný spinner

Hunt dorazil na okraj davu v barouchovém voze s otevřenou střechou ve 13:15 hodin, doprovázen dalšími členy nástupiště, včetně Mary Fildes, organizátorky nově vytvořeného místního hnutí ženských voleb, a Johna Tyase, korespondenta pokrývajícího setkání pro The Times. Hunt namontoval nástupiště - dva vozíky na sebe narazily - a začal mluvit nejdříve, než soudci nařídili zástupci strážce Manchesteru, zkorumpovanému a velmi obávanému bývalému přadlenovi jménem Joseph Nadin, aby ho šel zatknout. Aby mu v tom pomohli, poslali také yeomanry.

Bylo to přesně to, na co kavalerie na částečný úvazek čekala: klapali postranními ulicemi, srazili ženu a přitom zabili jejího dvouletého syna a vrhli se do davu. Lidé byli tak hustě zabaleni kolem ruchů, že se zemanové brzy švihli šavlemi a ponořili se do vyděšené masy přihlížejících.

Rev Edward Stanley, rektor Alderley a budoucí biskup, který toho rána jel služebně do Manchesteru, byl svědkem toho, co se stalo: „Sotva se zdálo, že se šavle lesknou ve vzduchu, když šly přímo kvůli náletům ... Když se kavalerie přiblížila husté masě lidí, vynaložila maximální úsilí k útěku, ale byla tak tlačena…, že okamžitý útěk nebyl možný ... následovala scéna strašného zmatku. “

Uprostřed toho všeho dosáhl Nadin na nástupiště a zatkl Hunta, který byl přes řadu posměšných strážníků vržen zpět k budově soudců a byl ubit na hlavě, když došel ke schodům do domu. Strážníci samotní se dostali do útoku, pravděpodobně omylem, vojáků v boji zblízka, přičemž byli zabiti dva.

Rychtáři nařídili husarům vejít do davu, aby zachránili yeomanry, kteří byli vidět, jak se uprostřed davu houpají a sekají na transparenty, které nesli. Husaři byli možná o něco disciplinovanější než Yeomanry, ale ani jeden neměl žádné zkušenosti s ovládáním davu, a pokud se vojáci opravdu snažili, jak později tvrdili jejich důstojníci, pokusili se využít byty svých šavlí k přesunu lidí, brzy také sekli pryč na kohokoli na dosah.

Dav v té tlačenici prchal, jak nejlépe mohl, při pokusech o útěk se přes sebe propadl a snažil se vyhnout blikajícím čepelím a kopytům koní. Někteří vběhli do areálu nedaleké kvakerské kaple a zjistili, že jezdec jel za nimi, jiní spadli ze sklepních schodů okolních budov nebo byli přitlačeni ke stěnám a zábradlím. John Benjamin Smith, mladý obchodník, hlásil: „Byl to horký a prašný den, mraky prachu ... zakrývaly výhled. Když to odeznělo, představila se překvapivá scéna. Na zemi ležela řada mužů, žen a dětí, které vojáci srazili a přejeli. “

Do 20 minut bylo pole vyprázdněno a zbyly po něm hromady těl a odhozené úlomky rally: oblečení, boty a klobouky, transparenty a hudební nástroje, které kapely opustily. Vojáci se shromáždili před budovou soudců a třikrát jásali. Blahopřál jim reverend William Hay, jeden z rychtářů, kteří obdrželi pochvalu místních toryů na schůzce následujícího dne a později jim bude zaslána zpráva od prince regenta, která bude chválit „zachování veřejného klidu“. Hlavní soudce William Hulton napsal Sidmouthovi a pochválil „extrémní snášenlivost armády“.

Skrytí jejich ran

Tak to přeživší v davu neviděli. Silnice z Manchesteru byly ucpané zraněnými.Kromě 18 lidí, o nichž se nyní domnívají, že zemřeli buď v den, nebo na jejich rány v následujících dnech, moderní analýza seznamů obětí, kterou v následujících týdnech sestavili reformní aktivisté, naznačuje, že nejméně 654 lidí bylo dostatečně zraněno, aby vyžadovali lékařské ošetření . Jiní si možná ošetřovali rány v soukromí, měli strach z důsledků pro svou práci, kdyby jejich zaměstnavatelé zjistili, jak jim bylo ublíženo.

Je překvapivé, že mnozí ze zraněných byli ženatí muži s dětmi, přítomní Irové byli zvláště vyčleněni (pravděpodobně byli identifikováni pomocí svých výrazných transparentů) a čtvrtinu obětí tvořily ženy, sabred nebo pošlapané koňmi. Margaret Downesová krvácela po sekání na prsa. Elizabeth Farrenová obdržela třípalcovou ránu od temene hlavy až po obočí. Zápěstí Alice Heywoodové bylo téměř přerušeno a Sarah Howarthová byla zraněna na 20 místech. Vojáci a jejich obránci tvrdili, že se dostali do útoku demonstrantů házejících kameny, ale zranění způsobená - 48 procent zraněných šavlemi, 26 procent koňmi a 26 procent v tlačenici davu - naznačují, že zraněný musí mít byli ti, kteří byli nejblíže stezce kavalerie, ne vrhači kamenů.

Jako jeden ze smrtelných incidentů 25letý James Lees, bývalý voják, který bojoval u Waterloo, ale nyní byl tkalcem, řekl svým příbuzným, než o tři týdny později zemřel na dvě hluboké šavle na hlavě: „Ve Waterloo tam byl muž od muže, ale tady to byla přímo vražda. “ Lees byl odvrácen od léčby na ošetřovně v Manchesteru poté, co odmítl slíbit, že se v budoucnu nezúčastní schůzí s reformami.

Byl získán fond pro zraněné, ale většina z 3 408 liber, která byla poskytnuta, šla právníkům, kteří zastupovali Hunta - obviněného ze vzpurného shromažďování - a čtyři další u soudu v Yorku následujícího jara. Odsouzený na dva a půl roku se velký řečník usadil k psaní svých pamětí. Později se krátce stal poslancem.

Šest měsíců poté, co Peterloo přišlo na Cato Street Conspiracy, vedené Spenceanem Arthurem Thistlewoodem, mužem, který se pokusil zaútočit na Bank of England po vzpouře Spa Fields. Nyní chtěl zavraždit kabinet, zatímco ministři seděli u večeře, ale dostal se do kouta ve stabilním podkroví mimo Edgware Road. Byl souzen a popraven s pěti svými společníky. Ukázalo se, že vláda o spiknutí věděla po celou dobu prostřednictvím informátora a možná dokonce podpořila jeho rozvoj. Byl to poslední pokus o svržení státu silou.

Reformy, o které dav v Peterloo usiloval, budou postupně přijímány v průběhu nadcházejícího století, ačkoli ženám trvalo 99 let, než získaly hlas. Z této vzdálenosti je těžké vědět, čeho by rally v Manchesteru dosáhla, kdyby to skončilo mírumilovně, jak organizátoři zamýšleli. Brutální útok kavalerie na neozbrojené, mírumilovné demonstranty však zajistil, že se stal mezníkem v boji za demokracii a nikdy nebyl zapomenut.

Stephen Bates je bývalý vedoucí korespondent s Opatrovník a autor 1815: Regency Británie v roce Waterloo (Vedoucí Zeus 2015)

Film Peterloo, o masakru 1819, který napsal a režíroval Mike Leigh, byl uveden do kin v listopadu 2018.


Krvavý střet, který změnil Británii

Ráno 16. srpna 1819 se do Manchesteru vlil obrovský dav, možná největší, jaký kdy město vidělo. Přišli spořádaně a mírumilovně. Bannery se slogany jako „Svoboda a bratrství“ a „Zdanění bez zastoupení jsou nespravedlivé a tyranské“ mávaly ve větru a kapely hrály vlastenecké melodie včetně Rule Britannia a God Save the King. Byl krásný a slunečný den.

Ve veselé náladě přišli organizovaní kontingenti z Boltonu a Bury 6000 pochodujících z Rochdale a Middletonu, dalších ze Saddleworthu a Stalybridge 200 žen oblečených v bílém z Oldhamu, spolu s rodinami, které s sebou přivedly své děti a pikniky.

Pokud se později odhaduje, že 60 000 lidí se toho dne shromáždilo na St Peter's Field, je správných, znamená to, že prakticky polovina populace Manchesteru a okolních měst (dav o něco větší než dnes na domácích zápasech Manchester City) se zúčastnila schůzky pro parlamentní reformu. Když na hlasování záleželo, věřili, že to všechno změní a donutí politiky naslouchat jejich názorům a potřebám - a reagovat.

Mladý podnikatel, 25letý John Benjamin Smith, sledoval se svou tetou z okna s výhledem na otevřené prostranství na okraji města poblíž kostela svatého Petra. Později napsal: „Ve všech směrech byly davy lidí, plné dobrého humoru, smíchu, křiků a legrace ... Zdálo se, že to byl slavnostní den s lidmi na venkově, kteří byli většinou oblečeni v tom nejlepším a přivedli s sebou své manželky. , a když jsem viděl, jak chlapci a dívky vezmou ruku svého otce v průvodu, pozoroval jsem svoji tetu: „To jsou záruky jejich mírumilovných záměrů - nemusíme mít strach.“

Lidé očekávali projevy a dobrý den. To, co nepředpokládali, bylo násilí, prováděné vojsky vyslanými, aby je rozehnaly, a to tak agresivně, že při nejkrvavějším politickém střetu v britské historii bylo zabito 18 lidí a více než 650 bylo zraněno. To, co se stalo na Svatopetrském poli, se stane známým jako Peterloo Massacre - jméno, které vymyslel místní novinář jménem James Wroe jako odkaz na bitvu u Waterloo o čtyři roky dříve. Wroe zaplatil za vtip tím, že viděl své radikální noviny Manchester Observer zavřít a sám byl odsouzen k ročnímu vězení za urážku na cti.

Na první pohled bylo pondělní srpnové ráno zvláštní dobou k pořádání politických shromáždění. Většina továrních dělníků by byla u svých strojů - ohlušující, neustávající, klapající stroje na spřádání bavlny, které běhaly ve mlýnech dnem i nocí. Průmysl se rozjížděl: v roce 1813 bylo na místě 2400 tkalcovských stavů, 14 000 do roku 1820 a 115 000 do 15 let. Ruční tkalci, kteří pracovali z domova a tradičně si po víkendu odpracovali pondělí, však byli k dispozici. Stále byli v obchodě s bavlnou v Lancashiru většinou: 40 000 v samotném Manchesteru, ve srovnání s 20 000 dělníky spřádacích strojů v továrnách-ale báli se o své zaměstnání, dovednosti, životní styl a životní úroveň. Mzdy se od konce napoleonské války snížily na polovinu: 12 šilinků týdně po dobu 16 hodin, pokud jste mohli získat práci o deset let dříve, bylo to 21 šilinků týdně.

Stejně jako v mnoha dalších městech během průmyslové revoluce se počet obyvatel Manchesteru rychle rozšiřoval: z 24 000 v roce 1773 na 108 000 o půl století později. The Times hlásil z oblasti New Cross v centru města v týdnu Peterloo: „Je obsazeno hlavně přadleny, tkalci a Iry nejnižšího popisu ... jeho současná situace je opravdu srdcervoucí a mocná. Ulice jsou uzavřené a špinavé, domy zanedbané a okna často bez skla. Z oken ubohé hadry rodiny ... zavěšené na sušení domácího nábytku, ložního prádla, oblečení dětí a manžela byly vidět u zastavárny. “

Ale ne dnes: měli na sobě své nedělní to nejlepší. Mnozí z davu byli gramotní a artikulovaní a tam, kde dříve usilovali o lepší mzdu a žádali krále o jídlo, nyní také chtěli politickou změnu. Chtěli reformovaný parlamentní systém, ve kterém by Manchester poprvé získal zastoupení, a prohnilá čtvrť jako Old Sarum, větrem ošlehaný kopec mimo Salisbury, který byl od středověku do značné míry opuštěný, by již neposílala dva poslance do Westminsteru.

Pokud mělo dojít k zastoupení, chtěli na tom mít podíl, přičemž pracující muži měli hlasovat vedle pořádaných tříd. Na severozápadě se nedávno objevily také ženské reformní společnosti, které vyzvaly k hlasování pro ženy. Už byli vystaveni posměchu, který kreslíři jako George Cruickshank zobrazovali jako děvky a kurvy, opouštějící své rodiny, aby se vměšovali do věcí, o kterých neměli co přemýšlet. Proto se ženy v tento den oblékaly do bílého - symbolizovaly čistotu charakteru a motivu. Také proto je kavalerie vyčlenila k útoku: pokud by chtěli stejná práva jako muži, mohli by čelit stejnému zacházení.

Gobelín vytvořený skupinou Peterloo Memorial Campaign Group v roce 2017. Fotografie: Christopher Thomond/The Guardian

To, co se ten den stalo davu, od té doby poznamenalo britskou politiku. Pro Guardian mají mimořádný význam události toho dne před 198 lety. Vyzvali 28letého obchodníka z Manchesteru a svědka masakru Johna Edwarda Taylora, aby o dva roky později zahájil vlastní referát na kampaň za reformu. Kořeny Manchester Guardian a jeho trvalý liberální, reformní charakter spočívají v tom, co se tam stalo v roce 1819.

Masakr na Peterloo se stal bojovým vyznamenáním pro levici, jeho paměť se odehrála v tisíci hromadných setkáních, v přímé linii od srpna 1819 do dnešních shromáždění Jeremyho Corbyna. Pohled na hrubé, panovačné a bezdůvodné autority reagující násilím na mírumilovné demonstranty se opakoval na Bloody Sunday v Derry v roce 1972 a v bitvě u Orgreave během stávky horníků v roce 1984. Po každém incidentu následovalo oficiální popření, obstrukce a manipulace za účelem odvrácení kritiky zavinění.

Jiné demonstrace byly dříve bezohledně potlačeny, ale žádná v Británii nebyla poznamenána takovou brutalitou nebo tolik úmrtí jako Peterloo. Na rozdíl od některých jiných pokusů o shromáždění té doby byli účastníci setkání na Svatopetrském poli mírumilovní a dodržující zákony, vyžadující reformu ústavními prostředky-a přesto byli pokáceni. Jejich mučednická smrt jim dala ikonický status na politické levici.

S t Peter’s Field, plochý, tři akrový otevřený prostor na okraji města, byl jen dostatečně velký pro shromažďování mas a nenabízel mnoho dýchacího prostoru pro 60 000 lidí. Radikální aktivista Samuel Bamford, jeden z klíčových svědků toho dne, oznámil, že v poledne ve středu pole, kde byly dva vozíky svázány dohromady, aby vytvořily návaly řečníků, byli lidé zabaleni tak blízko sebe, že „ jejich klobouky jako by se dotýkaly “.

Muž, kterého si poslechli, byl Henry Hunt, dechový řečník parlamentního reformního hnutí. Hunt byl vysoký, pohledný muž, z úplně jiného prostředí než ti, které oslovoval. Když jeho otec zemřel, zdědil 3 000 akrů prvotřídní půdy ve Wiltshire, ale své dědictví promrhal a uprchl s manželkou přítele. Radikál se stal teprve tehdy, když se ocitl vyloučen krajskou šlechtou. Vybudoval si kariéru (i když ještě ne parlamentní, krátce se stal poslancem v roce 1830) honbou za radikálními příčinami a jeho plynulost znamenala, že se ho pozemkové třídy obávaly. „Řečník“ Hunt rétoricky koketoval s násilím - vláda musí být změněna „pokud možno mírumilovně, pokud ano, násilně“ - ale vyhýbala se podněcování svých posluchačů k povstání.

Hunt, oblečený do svého ochranného bílého cylindru, byl uctíván pracujícími lidmi. Byl egoistický a ješitný, měl tendenci vypadávat se svými stoupenci, ne vždy z politických důvodů. Hunt byl předtím na kontroverzních a dokonce násilných setkáních, v neposlední řadě ve Spa Fields v centru Londýna v prosinci 1816, kdy odtržená radikální frakce zahájila nepokoje v naději, že vyvolá všeobecné povstání. Tyto plány byly zmařeny, když ozbrojené jednotky zabránily davu v útoku na Bank of England. Místní soudci a ministři konzervativní vlády si zjevně přáli, aby byl Hunt zatčen, ale zatím unikl vězení. Masová shromáždění, kterých se zúčastnil v Londýně, Birminghamu a Leedsu v létě 1819, poklidně skončila, stejně jako předchozí schůzka, kterou měl v lednu na St Peter’s Field.

Hunt následující rok ve svých pamětech tvrdil, že se nechtěl účastnit srpnového setkání. Původně to bylo naplánováno na 9. srpna, ale to bylo zrušeno po varování soudců, že záměr organizátorů setkání - „zvolit“ neoficiálního poslance, který bude zastupovat lidi v Manchesteru - by byl pobuřující akt. Když Hunt dorazil, rozzuřil se, když zjistil, že schůzka byla odvolána, ale neochotně zůstal na přeuspořádané schůzce o týden později, kde se diskutovalo pouze o parlamentní reformě obecně, a tak mu bylo umožněno pokračovat.

Aktivisté na Albertově náměstí v Manchesteru v srpnu 2017 nesli jména zabitých nebo zraněných na Peterloo. Fotografie: Christopher Thomond/The Guardian

Monografie připomínají Huntovu ješitnost: „Všechno, co se konspirovalo, aby na mě zapůsobilo přesvědčení, že já sám jsem měl sílu uskutečnit toto velké setkání mírumilovným, tichým a konstitučním způsobem. Rozhodl jsem se, že je neopustím. “

Hunt povýšeně pohrdal Josephem Johnsonem, jedním z organizátorů schůzky v Manchesteru, za to, že vyrábí kartáče. Pobyt v Johnsonově domě popsal jako „jeden z nejnepříjemnějších sedmi dnů, které jsem kdy strávil ... ale naštěstí pro mě byl Johnson značnou část této doby z domova a věnoval se své výrobě štětců“.

Hunt se představil úřadům o víkendu před schůzkou, aby zkontroloval, zda nejsou v plánu ho zatknout. Bylo mu řečeno, že nejsou plánována žádná obvinění. Setkání bylo legální a mělo by pokračovat.

Úřady se ale obávaly násilného vypuknutí a jiskry, která by zapálila anglickou revoluci následovat Francouze. Útok na Bastillu v roce 1789 a teror, který následoval, byly v živé paměti. Ministři měli důvod být nervózní. V předchozích několika letech došlo k sérii povstání a lokalizovaného násilí, zejména o jídle a životních podmínkách v letech nedostatku a nezaměstnanosti, které následovaly po konci napoleonských válek. Luddité rozbili strojní zařízení v mlýnech po celé zemi, pokusy vyvolat celonárodní protesty, jako byla neúspěšná Pentrichova revoluce, se setkaly s tvrdými tresty, a dokonce i mírové protesty, jako pokus o pochod do Londýna nezaměstnanými tkalci z Lancashire v březnu 1817, byly rozptýleny vojsky.

Lord Sidmouth, tehdejší ministr vnitra, používal tajné špiony, aby získal informace o podvratných činnostech. Jeho činy byly široce kritizovány, ale při absenci civilní policejní síly byly možnosti omezené. Pokud hrozily nepokoje, musely být povolány místní milice, amatérské zemanství na koních nebo armáda. Sidmouth soukromě hovořil o zemi, která byla zklidněna krveprolitím, a zaručil, že se občanské úřady mohou spolehnout na to, že je parlament odškodní, pokud vypukne násilí.

Setkání v Manchesteru bude zatím největší v létě a úřady byly nervózní. V případě násilí nařídili z místa odstranit kameny a kameny. Manchester byl stále veden jako malé venkovské město středověkým systémem. V dobách krize převzalo právo a pořádek 18 dobrovolných soudců a smírčí soudce na plný úvazek a právě tato skupina úzkostlivých mužů urychlila krizi dne. Byli to majetní muži - právníci, obchodníci v důchodu a dokonce i duchovní anglikánské církve - a pravděpodobně jim nebude sympatická politická reforma nebo lidé, kteří ji navrhují. Věřili, že nonkonformisté a agitátoři podněcovali dělníky k nespokojenosti. James Norris, stipendijní soudce, byl znám jako muž městského a gentlemanského chování, ale jeho kolega Rev William Hay byl urputnější. "Když mrká, nebe bliká, když mluví, peklo se třese," jak to říkal místní rým. Dne předsedou soudců byl 32letý William Hulton, místní majitel půdy, který neměl zkušenosti jako strážce zákona.

Velením schůzky byl zástupce Manchesteru strážníka Joseph Nadin, bývalý přadlen a hlavní zloděj města. Tato zkorumpovaná, tolik obávaná postava byla zodpovědná za provádění jakýchkoli pokynů, které mu ten den dali soudci. Nadinův způsob, který popsal radikál Samuel Bamford, „byl hrubý a panovačný k rovným nebo méněcenným“. Nadin, kterému se někdy říkalo skutečný vládce Manchesteru, bohatl na úplatky a provize.

Lojalisté města - příznivci konzervativců, na rozdíl od radikálů - byli z příběhu Peterloo z velké části zapsáni, ale byli početní a báli se. Byli mezi nimi místní obchodníci s bavlnou a majitelé mlýnů, z nichž mnozí byli pro parlamentní reformu - ne dát svým zaměstnancům hlas, ale získat pro sebe větší obchodní vliv. Znepokojila je vyhlídka na setkání, školení pracovníků na úbočí a zápalné projevy řečníka Hunta. Někteří poslali své rodiny z města.

Měli vlastní noviny, které protestovaly proti reformě, a co je ještě důležitější, už v roce 1817 financovalo vytvoření místní namontované milice Manchester Yeomanry, konkrétně na ochranu před davem. Vojska, zářivá v honosných nových modrobílých uniformách, se špičkovými helmami shako a červenými kokardami a vyzbrojená šavlemi, byla složena z místních toryských obchodníků, obchodníků, právníků a jejich synů. Zkazili boj, aby ukázali radikálům, kdo je měl na starosti.

Rychtáři riskovali a přihlásili 400 speciálních strážníků vyzbrojených dlouhými dřevěnými obušky. Nasadili také 60 zemanských vojáků z Manchesteru (s dalšími 420 z Cheshire v záloze), povolaných 340 běžných kavaleristů od 15. husarů, plus 400 pěšáků a dvě děla se šesti puškami z dělostřelectva. Celkem bylo více než 1 500 vojáků a strážníků.

Přeplánované setkání bylo široce propagováno. Jejím skromným účelem bylo zvážit „vhodnost přijetí nejlegálnějších a NEÚČINNĚJŠÍCH prostředků k získání REFORMY“. Přesto Hunt vydal prohlášení, ve kterém naléhavě žádal „stálé, pevné a mírné vyhoštění“ účastníků: „Naši nepřátelé budou pomocí svých sangvinických agentů vyhledávat každou příležitost, aby podnítili vzpouru, aby mohli předstírat rozlití naší krve, bez ohledu na to, ta hrozná a jistá odveta, která by jim nakonec padla na hlavu. “ Neměli by přinést „žádnou jinou zbraň, než sebevědomí“.

Byla nastavena jako národní událost a noviny z Londýna a dalších měst poslaly reportéry, aby to pokryli - značná inovace v době, kdy bylo tak podrobně hlášeno několik událostí v britské historii. Více než 300 lidí později poskytlo zprávy o tom, co viděli, a ve dnech následujících po schůzce bylo 10 tiskových zpráv. John Tyas, reportér deníku Times, byl na útěku a byl zatčen, takže Taylor do něj podal zprávu do Londýna Taylor, který pokračoval v zakládání Guardianu. Jeremiah Garnett, druhý redaktor Guardianu, byl také v Peterloo a pracoval pro věrného Manchester Courier, ale jeho zprávu odmítl vytisknout a list opustil. V nadcházejících měsících bude strana úřadů do značné míry záviset na svědectví několika vojáků a věrných, aby vyvrátila váhu důkazů, které jsou proti nim. Střet důkazů mnoha nezainteresovaných pozorovatelů, včetně úctyhodných obchodníků a duchovních na jedné straně, oproti mnohem menšímu počtu vojáků a důvěryhodných příznivců soudců na straně druhé, by v příštích měsících podpořil celostátní debatu o tom, co se stalo a kdo byl zodpovědný za násilí.

A s se shromáždil obrovský dav, soudci úzkostlivě sledovali z horního patra sousední soukromé budovy. Hunt nakonec dorazil v otevřeném barouchovém voze za velkého jásotu ve 13:15 hodin. Vedle kočího seděla Mary Fildes, organizátorka manchesterského výboru reformátorek, oblečená v bílém a mávající vlajkou: „Byla to pozoruhodně dobrá postava a dobře oblečená, bylo velmi oprávněně považováno, že hodně přidala na kráse scény. “, Napsal Hunt mazaně ve svých pamětech.

"V okamžiku, kdy jsem vstoupil do pole, zaznělo 10 nebo 12 kapel se stejnou melodií:" Podívejte se, jak přichází vítězný hrdina "... a od zástupu se ozvalo takové přivítání, jaké ještě nikdy nezavolalo uši jednotlivce," řekl. pokračoval. Byl mu uvolněn způsob, jak se dostat na nástupiště.

Vytvořily se dvě řady zvláštních strážníků - loajální civilisté, kteří se přihlásili speciálně pro tuto příležitost - a vytvořili uličku od domu magistrátů až po nálety, kde byly poté vozíky mírně přemístěny, aby Hunt nemusel řvát do větru, a strážníci se ponořili do davu. V tomto okamžiku soudci buď zpanikařili, nebo uvedli do provozu předem připravený plán.

Hay, jeden z dobrovolných soudců, později toho dne napsal Sidmouthovi jako ospravedlnění, že soudci „pocítili rozhodné přesvědčení, že celek nesl zdání povstání, že pole bylo takové, že děsilo všechny královské poddané a takový, jaký by nemohl ospravedlnit žádný legitimní účel “. Skupina věrných byla požádána, aby podepsala čestné prohlášení, že věří, že město je v nebezpečí, a byl sepsán zatykač na Hunt a několik dalších organizátorů. Magistráti Nadinovi řekli, aby to sloužil, a požádal zemanskou armádu o vojenskou pomoc, aby se mohl dostat do shonu.

Masakr na Peterloo! nebo Specimen of English Liberty od JL Marks. Fotografie: Archiv umění/Rex/Shutterstock

Hunt se dostal ven jen několik vět, než uviděl nasazený Manchester Yeomanry, jak se rychle blíží k okraji davu. Byli to první vojáci, kteří byli povoláni. Frézovali v zadních ulicích, popíjeli v místních tavernách a byli vystřeleni, připraveni se uvolnit na podvratných silách. Klepali po Cooper Street, srazili 23letou ženu, zvanou také Fildes, a srazili jejího malého syna Williama z náruče na dlažební kostky a pod kopyta jejich koní: on byl první smrtelný den. Před soudcovským domem se zastavili a zajásali a mávali šavlemi ve vzduchu. Členové davu zpočátku jásali, ale pak vykřikli: „Vojáci! Vojáci!" rozpětí. Hunt zavolal: „Stůjte pevně, přátelé! Vidíte, že už jsou v nepořádku. To je trik. Dej jim tři jásot. "

Yeomanry se ponořilo do davu cvalem a pokoušelo se doprovodit Nadina do shonu. Když v tlačenici ztratili pořádek, začali se šavlemi vybíhat, aby uvolnili cestu. Mezi těmi, kdo byli poraženi, bylo několik speciálních strážníků. Rev Edward Stanley, rektor Alderley, který toho rána jel služebně do Manchesteru, z okna později napsal, že byli ve velkém nepořádku: „Jejich šavle se leskly ve vzduchu ... brzy zvýšily rychlost a s horlivostí a zápal, který lze přirozeně očekávat od mužů jednajících s přenesenou mocí ... pokračovali v kurzu, zdálo se, že jednotlivě soupeří mezi sebou, kdo by měl být první.

"Když se kavalerie přiblížila hustému masu lidí, vynaložila maximální úsilí k útěku, ale vojáci, speciální strážníci, pozice náporů a jejich obrovská množství, byli tak těsně tlačeni opačnými směry." nemožné. ”

Když jejich velitel Hugh Birley dorazil na útěk, pokusil se zatknout Hunta, který řekl, že se pouze odevzdá civilní moci, a vydal se Nadinovi. Byl vytlačen z nástupiště a po tom, co zbylo z řady strážníků, do magistrátního domu, kde ho při tlačení po vstupních schodech srazila rána do hlavy. Aktivistka za volební právo žen Mary Fildes vyskočila z vozíku a strážníci ji zbili kolem hlavy. Čtrnáct dní by se schovávala, aby se vyhnula zatčení. Do vazby byl vzat také Tyas, korespondent Times, stejně jako radikál Samuel Bamford, přestože kromě toho, že byl svědkem, nehrál žádnou aktivní roli.

Rovněž byla mobilizována pravidelná husarská vojska a jejich velitel Col Guy L’Estrange nyní vyklusal k domu magistrátů a vzhlédl k úzkostným tvářím v okně v prvním patře a zeptal se, co má dělat. Hulton zakřičel: „Panebože, pane! Nevidíte, jak útočí na yeomanry? Rozptýlete dav! “

Yeomanry v boji na blízko hackovali transparenty kolem ruchů a křičeli: „Mějte pod jejich vlajkami!“ Zvláště je rozzuřily vlněné červené čepice svobody - symboly francouzských revolucionářů - visící z pólů. Nyní, když se zemanstvo pohltilo rvačkou, vyrazili za nimi husaři a dav začal prchat, jak nejlépe uměl, řvali hrůzou a zakopávali jeden o druhého. Vojáci za nimi škrtali šavlemi. Když se dav dostal do ulic na koncích pole, našli je částečně zablokované pěchotou. Někteří se uchýlili na dvůr obklopující kvakerskou kapli, jen aby našli vojáky, kteří jeli za nimi. Ostatní byli rozdrceni o zdi nebo spadli ze sklepních schodů do sklepů okolních budov. Přihlížející mohli vidět oběti ležet stále na zemi a zraněné lidi pokoušející se plazit se skrz trosky opuštěných bot, oblečení, klobouků, transparentů a hudebních nástrojů. Do 20 minut od prvního útoku bylo pole vyklizeno.

"Náboj ... smetl tuto smíšenou masu lidských bytostí před sebe: lidé, gardisté ​​a strážníci při svých zmatených pokusech o útěk běželi jeden přes druhého ... uprchlíci byli doslova nahromaděni do značné výšky nad úrovní země," por. William Jolliffe z husarů později napsal. "Husaři poháněli lidi kupředu svými meči, ale někdy, jak je téměř nevyhnutelné, když jsou lidé v takových situacích, byla použita hrana ... Stále musím mít za to, že to předurčuje humánní snášenlivost mužů z 15. že další rány nebyly přijaty. “

Loajalisté tvrdili, že to byla chyba davu: „S faktickou zvráceností, která byla jejich vlastní, nastavili otevřený vzdor včasná varování soudců ... revoluční pokusy tohoto základního junta už neměly být tolerovány,“ prohlásil jeden přehled z následujícího dne. Soudci později trvali na tom, že si přečetli zákon o výtržnostech a nařídili, aby se dav rozešel, ale kdyby to udělali, málokdo by je mohl slyšet - a rozhodně nedovolili, aby se dav rozešel tak, jak zákon stanovil.

Dav se nechal plazit domů. "Všechny silnice vedoucí z Manchesteru do Ashtonu, Stockportu, Cheadle, Bury a Boltonu jsou pokryty zraněnými opozdilci," uvedla hvězda následujícího dne. "Na Stockport Road je 17 zraněných, 13-14 na Ashtonově silnici, nejméně 20 na Oldhamské silnici, sedm nebo osm na Rochdaleské silnici a několik dalších na silnicích do Liverpoolu."

Někteří by utajili svá zranění ze strachu před odvetou od zaměstnavatelů. Ale 654 lidí bylo dostatečně zraněno, aby vyžadovalo lékařské ošetření. Toto číslo je přesné, protože v následujících týdnech byly noviny, radikály a humanitární výbor sestaveny se jmény, adresami a podrobnostmi o zraněních, které byly zřízeny za účelem získání finančních prostředků na pomoc zraněným a jejich rodinám. Na rozdíl od tvrzení úřadů byla v davu rozdrcena méně než čtvrtina: více než 200 bylo sabredováno, 70 zbito obušky a 188 ušlapáno koňmi.

Mnoho zraněných byly děti nebo muži a ženy s rodinami a zaměstnáními středního věku a starší. Nejméně dva oběti na životech byli speciální strážníci. Někteří zemřeli na místě, jiní se zdrželi několik týdnů. Rány byly příšerné: hluboké šavle na hlavě a pažích, nos téměř odříznutý, jeden muž vrazen do vápenné jámy a spálen, „kus o velikosti půl koruny očištěný od hlavy“ druhého.

William Marsh, 57 let, utrpěl „šavli na zadní části hlavy, tělo rozdrcené, kost rozbitá na levé noze“. Tři z jeho šesti dětí pracovaly v továrně, kterou vlastnil Birley, velitel zemanů, když Birley slyšel o Marshově zranění, vyhodil je. Mnozí ze zraněných znali své útočníky a dokázali je identifikovat, ale moc jim to neprospělo. Když jeden z nejkrutějších, Edward Meagher, později vystřelil na dav, který se mu vysmíval před jeho domem, byl magistráty osvobozen.

John Brierley ze Saddleworthu, ve věku 31 let, byl ušlapán koňmi a rozdrcen, ale jeho oběd z chleba a sýra, který měl v klobouku, ho zachránil, když jím prošel šavle. Pětadvacetiletý James Lees bojoval u Waterloo a nyní byl tkalcem se dvěma dětmi. Dostal dvě hluboké šavle do hlavy, ale když šel na ošetřovnu, lékař se ho zeptal, zda má dost politických schůzek. Lees řekl, že ne, a byl okamžitě odvrácen. Než zemřel, o tři týdny později, řekl příbuznému: „Ve Waterloo byl muž k muži, ale tady to byla naprostá vražda.“

Když se po shromáždění shromáždili vojáci, Hay jim vedla tři jásot. O několik dní později poslal princ Regent zprávu zaznamenávající jeho „velké uspokojení z jejich rychlých, rozhodných a účinných opatření pro zachování veřejného klidu“. Úřady pozvaly vybrané příznivce - věrné, kteří by podpořili jejich důkazy - na soukromé setkání na policejní kanceláři, aby nabídlo poděkování armádě: „Zemědělství si zasloužilo celé uznání všech úctyhodných obyvatel tohoto velkého a lidnatého města . ” To přimělo dalších 300 občanů si stěžovat: „Považujeme za svou neodmyslitelnou povinnost protestovat a vyjádřit naprostý nesouhlas s neočekávaným a zbytečným násilím, kterým bylo shromáždění rozptýleno.“

To, co se stalo, nebylo možné utajit, protože tam bylo tolik svědků, ale dalo se to zmáčknout. Úřady se snažily tvrdit, že na vojáky byl nejprve zaútočen kameny a kýlami, ačkoli to nevysvětlovalo, proč sabredovaly ženy a děti, které stály v jejich blízkosti nebo se pokoušely uprchnout. Vyšetřování smrti Leese, jehož zranění hlavy bylo neošetřeno, bylo ve zmatku odloženo a pozdější případ vznesený proti Birleymu a členům zemanství vyústil v osvobození s odůvodněním, že splnili svoji povinnost při rozhánění nezákonného shromáždění .

Pomocný výbor vybral 3 408 GBP na pomoc zraněným, ale viděli toho málo: více než 2 200 GBP šlo právníkům zastupujícím Hunta a jeho spoluobviněné. Většina raněných dostala 2 GBP nebo méně: Marsh a Brierley dostali po 1 GBP a Leesova rodina 2 GBP.

V březnu 1820, spíše k překvapení soudce, který shrnul osvobozující rozsudek, byli Hunt a jeho kolegové po procesu v Yorku odsouzeni za obvinění z protiprávního a vzpurného shromažďování za účelem vzrušující nespokojenosti. Nebyly poskytnuty žádné důkazy o způsobu, jakým bylo setkání napadeno. Hunt byl odsouzen na dva a půl roku do vězení v Ilchesteru, kde se pustil do psaní svých pamětí. Johnson, Bamford a dva další byli uvězněni na rok.

Fotografie z filmu Peterloo v režii Mikea Leigha, který vyjde ještě letos. Fotografie: Simon Mein

Peterloo a jeho následky šokovaly národ, ale nevedly přímo k parlamentní reformě, protože úřady uzavíraly řady proti jakékoli změně. Jak vévoda z Wellingtonu později varoval: „Počínající reforma začíná revolucí.“ Trvalo dalších 13 let, než byla přijata omezená míra parlamentní reformy - a to by také nedalo hlasovat lidem v davu na Peterloo. Pracující muži by na to museli čekat mnoho desetiletí a ženy by nezískaly hlas další století, až do roku 1918.

Peterloo zůstává milníkem na dlouhé cestě k politické reformě, která se táhla pomalými, postupnými změnami napříč 19. a 20. stoletím. Hannah Barker, profesorka britské historie na univerzitě v Manchesteru, řekla: „Peterloo byl jednou z hlavních událostí v historii Manchesteru a téměř okamžitě se stal národní událostí, připomínanou živými karikaturami, talíři a čajníky a dokonce i kapesníky. Byl to symbol boje za demokracii proti potlačování státu a boje obyčejných lidí za občanská práva a svobody - to jsou stále důležité otázky dnes. “

Musíte docela usilovně hledat důkazy o nejdůležitější politické události, která se kdy v Manchesteru odehrála. Vysoko na zdi Haly volného obchodu je kruhová pamětní deska a v Muzeu lidové historie na druhé straně centra města je malá expozice artefaktů, včetně dvou šavlí, které údajně patřily členovi zemanství z Droylesdenu. . K výročí se každoročně konají malé vzpomínkové obřady. Plánují se akce na dvousté výročí v srpnu 2019. Budou se konat akademické konference a učební balíčky pro školy a byl zadán památník, který vytvoří konceptuální umělec Jeremy Deller. Všechno to vypadá trochu nenápadně. Možná okamžikem, kdy bude vzpomínka na Peterlao nejvíce vzrušena, bude uvedení filmu, který o masakru natočil režisér Mike Leigh - který byl vychován v Salfordu.

"Je Peterloo stále důležitý?" ptá se Jonathan Schofield, který bloguje a vede prohlídky města s průvodcem. "Lidé zde zemřeli kvůli hlasování." Zemřeli, protože si mysleli, že je důležité se zúčastnit. “

Masakr přesunul hnutí za politické reformy do křížové výpravy za spravedlnost pro oběti: „Jak se očekávalo, že se boty na místě promítnou do politických změn?“ napsal historik Robert Poole ve své knize Návrat do Peterloo. "Kdyby schůzka v Manchesteru k úžasu vysokých toryů ukázala, že velké množství pracujících lidí by se mohlo mírumilovně shromáždit za politickým účelem, jaký by byl další krok reformátorů?" Jedna věc, kterou o Peterloovi nevíme, je to, co by se stalo, kdyby se to nestalo, protože stále žijeme s jeho následky. "

Sledujte Dlouhé čtení na Twitteru na @gdnlongread nebo se zaregistrujte k dlouhému týdennímu e -mailu zde.

Tento článek byl pozměněn dne 9. ledna 2018. Dřívější verze odkazovala na spřádací tkalcovské stavy, kde bylo míněno strojní zařízení.


Luke Fildes

Luke Fildes je nejlépe známý jako malíř utrpení chudých, zejména díky „Žadatelům o přijetí na pohotovostní oddělení“. Takové obrazy však tvořily pouze část jeho produkce, jeho nejplodnějšími díly byly portréty a obrazy benátského života. Byl také pozoruhodným černobílým ilustrátorem.

(Citováno ze všech věcí viktoriánských)

Sir Samuel Luke Fildes KCVO RA (03.10.1843 - 28 února 1927) byl anglický malíř a ilustrátor narozený v Liverpoolu a vyučený na školách South Kensington a Royal Academy. Byl vnukem politické aktivistky Mary Fildesové.

V sedmnácti letech se Fildes stal studentem Warrington School of Art. Fildes se přestěhoval do South Kensington Art School, kde se setkal s Hubertem von Herkomerem a Frankem Hollem. Všichni tři muži byli ovlivněni prací Fredericka Walkera, vůdce sociálně realistického hnutí v Británii.

Fildes sdílel obavy své babičky o chudé a v roce 1869 se připojil ke štábu deníku The Graphic, začal ilustrovaný týdeník, který upravoval sociální reformátor William Luson Thomas. Fildes sdílel Thomasovu víru v sílu vizuálních obrazů, které mění veřejné mínění o tématech, jako je chudoba a nespravedlnost. Thomas doufal, že obrázky v The Graphic budou mít za následek individuální charitativní akce a kolektivní sociální akce.

Fildes ' ilustrace byly v černobílém stylu populární ve Francii a Německu během éry. Pracoval v sociálně realistickém stylu, kompatibilním s redakčním směrem The Graphic, a soustředil se na obrazy zobrazující opuštěné Londýn. Grafika publikovala ilustraci dokončenou Fildesem den po smrti Charlese Dickense a ukazující prázdnou židli Dickense ve své studii, tato ilustrace byla široce přetištěna po celém světě a inspirovala obraz Vincenta van Gogha Žlutá židle.

V prvním vydání grafických novin, které vyšlo v prosinci 1869, byl Luke Fildes požádán, aby poskytl ilustraci k článku o bezdomoveckém chudém zákoně, což je nové opatření, které některým z těchto lidí bez práce umožnilo přespat na noc v ležérní oddělení chudobince. Obrázek vytvořený Fildesem ukázal řadu bezdomovců, kteří žádali o lístky na nocleh v chudobinci. Rytinu do dřeva s názvem Bezdomovec a hlad měl John Everett Millais, který ji upozornil na Charlese Dickense. Dickense natolik zaujal, že okamžitě pověřil Fildese, aby ilustroval Tajemství Edwina Drooda (kniha, kterou Dickens nikdy nedokončil, když zemřel při psaní).

Fildes ' ilustrace se také objevily v jiných periodikách masového oběhu: Sunday Magazine, The Cornhill Magazine a The Gentleman 's Magazine.Kromě Dickense ' Edwina Drooda také ilustroval řadu knih, například Thackeray 's Catherine (1894).

Fildes se brzy stal populárním umělcem a v roce 1870 se vzdal práce pro The Graphic a obrátil svou plnou pozornost k olejomalbě. Vzal si pozici mezi nejschopnějšími anglickými malíři-The Casual Ward (1874), The Widower (1876), The Village Wedding (1883), An Al-fresco Toilette (1889) and The Doctor (1891), now in Tate Britain. Namaloval také řadu obrazů benátského života a mnoho pozoruhodných portrétů, mezi nimi portréty připomínající korunovaci krále Eduarda VII. A královny Alexandry. V roce 1879 byl zvolen spolupracovníkem Královské akademie (ASA) a v roce 1887 královským akademikem (RA) a v roce 1906 byl povýšen do šlechtického stavu králem Eduardem VII. V roce 1918 byl jmenován rytířským velitelem královského viktoriánského řádu (KCVO) ) King George V. Fildes produkoval velké množství karikatur pro Vanity Fair pod nom de pastelka & quot; ELF & quot ;. On a Henry Woods byli považováni za vůdce novobenátské školy. V roce 1874 se Luke Fildes oženil s Fanny Woodsovou, která byla také umělkyní a sestrou Henryho Woodse.

Toto je část článku Wikipedie, který byl použit pod licencí Creative Commons Attribution-Sharealike 3.0 Unported License (CC-BY-SA). Celý text článku je zde →


Mary Fildes


Populace Anglie v roce 1819 byla opravdu neklidná a mnoho lidí - mužů i žen - povstávalo proti vládě z jednoho nebo jiného důvodu. 16. srpna se na hřišti svatého Petra v Manchesteru shromáždil dav 60 000 až 80 000 lidí, aby sdělili své požadavky. Když vojáci na koních představující trůn zaútočili na dav, zvedly šavle, bylo zabito patnáct demonstrantů a více než šest set zraněných, z toho čtvrtina žen.

Jednou z těchto žen byla Mary Fildes, vášnivá radikálka, která byla obviněna z distribuce pornografie, když rozdávala materiál o kontrole porodnosti. Jeden očitý svědek popsal, jak „paní Fildesová, visící zavěšená na hřebíku, který zachytil její bílé šaty, byla jednou z. Kavalerie seknuta po jejím odhaleném těle.“ Přestože byla Mary Fildesová těžce zraněna, přežila a pokračovala ve své radikální politické práci. To je to, co ženy ve tváři vždy dělat.
____________________________________________________________________________
POZNÁMKA: Žena v bílých šatech na jevišti na obraze výše byla údajně Mary Fildes.


Podívejte se na video: 15. FOR THE LOVE OF THE DANCE 21720 Jacksonville, Fl. Dancers: Mary Fildes u0026 Antoine Swain


Komentáře:

  1. Ayers

    Našel web s otázkou, která vás zajímá.

  2. Orwel

    Přeformulujte prosím

  3. Graysen

    agree with all of you !!!!!



Napište zprávu